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吉藏
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人名。隋、唐高僧(549~623)。中國佛教三論宗的創始人。先世是西域安息人,後移居交廣(今越南、廣西),又遷居金陵。七歲時從法朗出家,十九歲開始為大眾複述,即受稱譽。陳末天下大亂,吉藏和一些同學前往各寺,蒐集佛教文疏,所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統一後,移住會稽(今浙江紹興)秦望山嘉祥寺,弘傳佛法,從他學法者多達千餘人,世稱「嘉祥大師」。後受隋煬帝之請,住長安日嚴寺,完成三論注疏。唐初,高祖在長安設立十大德統領僧眾,吉藏也名列其中。晚年住延興寺,武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經玄論》十卷等傳世。
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虞世南
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人名。(西元558~638)字伯施,唐餘姚人。工文章,精書法,初仕陳,入隋為祕書郎,煬帝疾其峭正,弗甚用。唐太宗時為弘文館學士,改祕書監,太宗嘗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。學王羲之書,以遒媚勝,有《文集》三十卷。卒諡文懿。
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規正
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匡正、改正。《南史.卷二七.孔靖傳》:「奐在職清儉,多所規正,宣帝嘉之,賜米五百斛,并累降敕書,殷勤勞問。」《新唐書.卷一九八.儒學傳.曹憲傳》:「煬帝令與諸儒譔桂苑珠叢,規正文字。」
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矯情飾行
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掩飾真情,裝模作樣。《隋書.卷四.煬帝紀下》:「每矯情飾行,以釣虛名,陰有奪宗之計。」也作「矯情飾貌」。
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膠序
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膠,周代學校;序,商代學校。「膠序」泛指學校。南朝齊.王融〈為竟陵王與隱士劉虯書〉:「膠序肇修,經法敷廣。」《隋書.卷三.煬帝紀上》:「優德尚齒,載之典訓,尊事乞言,義彰膠序。」
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薛道衡
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人名。(西元540~609)字玄卿,南北朝隋河東汾陰人(今山西省榮河縣東北)。專精好學,詩文為時所重,歷仕北齊、北周,入隋,為內史侍郎,頗有才名。後因論時政,為煬帝所忌殺,天下稱冤。著有《文集》七十卷。
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福慧
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福德和智慧。隋.煬帝〈遣使入天台為智顗建功德願文〉:「設以辯才,千萬億偈,讚師福慧,終不能盡。」
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七竅煙騰
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此處所列為「七竅生煙」之典故說明,提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了,是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法,見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後,暴亂荒淫,以致天下大亂,群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中,敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨,瓦崗寨軍師徐茂公施計,將宇文成龍拿下,斬下他的首級,送至宇文化及府中,並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著:「你兒子恃功,不把我元帥放在眼內,屢次違我軍令,今已把他斬首,特此告知。」宇文化及大怒,即入...
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矯情飾貌
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掩飾真情,裝模作樣。《魏書.卷九三.恩倖傳.序》:「夫令色巧言,矯情飾貌,邀眄睞之利,射咳唾之私。」《隋書.卷四.煬帝紀下》:「於是矯情飾貌,肆厥姦回,故得獻后鍾心。」也作「矯情飾行」。
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大不是
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十分不對。《北史.卷七一.隋宗室諸王列傳.煬帝三子》:「昭有武力,能引強。性謙沖,言色恂恂,未嘗忿怒。其有深可嫌責者,但云『大不是』。」
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