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四極
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3.古代神話傳說中四方的擎天柱。《淮南子．覽冥》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。」
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豐隆
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1.神話傳說中掌管打雷的神。漢．張衡〈思玄賦〉：「豐隆軒其震霆兮，列缺曄其照夜。」《穆天子傳》卷二：「天子升于崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而豐隆之葬，以詔後世。」晉．郭璞．注：「豐隆，筮御雲得大壯卦，逐為雷師。」也稱為「雷公」。
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辛波絲卡
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相逢卻見當年豪情壯志被歲月消蝕殆盡的無奈，以及離久情疏的生命況味。在〈金婚紀念日〉，她道出美滿婚姻的神話背後的陰影──長期妥協、包容的婚姻磨蝕了一個人的個性特質，也抹煞了珍貴的個別差異：「性別糢糊，神秘感漸失，╱差異交會成雷同，╱一如所有的顏色都褪成了白色」。一九六七年，《一百個笑聲》出版，這本在技巧上強調自由詩體，在主題上思索人類在宇宙處境的詩集，可說是她邁入成熟期的作品。一九七二年出版的《可能》，和一九七六年的《巨大的數目》更見大師風範。在一九七六年之前的三十年創作生涯中，辛波絲卡以質代量，共出版了一百八十首詩，其中...
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張華
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著作張華博學多聞，曾編撰《博物志》，分類記載異境奇物、古代瑣聞雜事及神仙方術等，其中保存了不少古代神話材料。《隋書•經籍志》錄《張華集》10卷,已佚。明張溥《漢魏六朝百三家集》輯存《張茂先集》。參考資料:http://www.yasue.cc/cheung_wah.htmlhttp://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101617859http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%BC%B5%E8%8F%AF
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畢方
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1.神話傳說中主火災的怪鳥，形體像鶴而單足。《山海經．西山經》：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰：『畢方』，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。」《文選．張衡．東京賦》：「八靈為之震慴，況鬾蜮與畢方。」三國吳．薛綜．注：「畢方，老父神，如鳥兩足一翼者，常御火在人家作怪災也。」
2.神話傳說中的仙人。《韓非子．十過》：「昔者黃帝合鬼神於西泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前。」《淮南子．氾論》：「山出梟陽，水生罔象，木生畢方，井生墳羊。」漢．高誘．注：「木之精也，狀如鳥，青色，赤腳，一足，不食五穀。」
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玉簫聲斷
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神話傳說中唐韋皋遊江夏，與小青衣玉簫有情，相約七年再會，留玉指環為記，踰八年不至，玉簫絕食而死。後用以哀悼少女早喪的輓辭。
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攝魄鉤魂
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攝，收取。鉤，鉤取。攝魄鉤魂指神話傳說中的邪魔妖術，能鉤攝人的魂魄。明．朱權《沖漠子》第二折：「你三個自今日，當遠離，再休要詠月吟風，攝魄鉤魂，把人狐魅。」《野叟曝言》第四三回：「有萬夫不當之勇，能壓生咒死，攝魄鉤魂。」
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蓬山
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蓬萊山，為神話傳說中的仙山。後指仙境。唐．李商隱〈無題〉詩：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
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香格里拉
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一個想像的、偏遠的人間樂園。為英文Shangri-La的音譯。西元一九三三年，詹姆士．希爾頓的小說「失去的地平線」首次以香格里拉代表一個烏托邦或神話之鄉，後遂以此名詞指一個地理位置不詳或隱密的世外桃源。亦指祕密軍事基地。也譯作「商格雷拉」。
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太白金星
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2.神話中比喻為神仙。《西遊記》第四回：「太白金星領著美猴王，到於靈霄殿外，不等宣詔，直至御前。」
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貓頭鷹博士