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怪誕不經     
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怪異不正常。明.李昌祺《剪燈餘話.卷一.月夜彈琴記》:「明日之白諸父,烏公以為詩雖奇妙,而怪誕不經,不許。」
抱璞     
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1.相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子.和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書.卷七○.應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協隆鼎味,熙庶績者也。」
絲綸     
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語本《禮記.緇衣》:「王言如絲,其出如綸。」後用以稱帝王的詔旨。《文選.任昉.齊竟陵文宣王行狀》:「獻納樞機,絲綸允。」唐.韓愈〈酒中留上襄陽李相公〉詩:「濁水汙泥清路塵,還曾同制掌絲綸。」
拘捕     
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捉拿、逮捕。[例]這個通犯逃亡多年,終於被拘捕歸案。
茅盾     
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叛變革命,茅盾撤離武漢,準備參加南昌起義,抵九江後因路途阻塞,經牯嶺回上海。這時,又遭國民黨反動派通。從此,他以茅盾爲筆名,開始創作和其他文學活動。1927年9月,發表《幻滅》,至1928年6月,又先後完成《動搖》、《追求》──即三部曲《蝕》的創作。同年7月,離上海去日本,先住東京,後遷京都。客居日本期間寫有長篇小說《虹》(未完)和一些短篇小說、散文詩作;以及《神話雜論》、《西洋文學通論》和《北歐神話ABC》、《中國神話研究ABC》等著作;《從牯嶺到東京》、《讀〈倪煥之〉》等論文。1930年4月,茅盾從日本回到上海。不...
文選     
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2.書名。南朝梁蕭統編,三十卷,三十八類,七百餘篇。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦,不選經子,史書亦僅略選綜辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。唐朝李善為之注釋,並析為六十卷,注文蒐集資料頗多,極具價值。唐開元年間,又有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為之合注,然不及善注。宋人取李善注與五臣注合刻,稱為《六臣注文選》。因蕭統諡昭明,故後世亦習稱為《昭明文選》。
黃宗羲     
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堂時,手錐陷害他父親的仇人。清軍南下,黃宗羲回到浙江,召募義兵,組織抗清武裝鬥爭。但不久兵敗,被懸賞捕,只得隱伏山林。直到清政權基本穩定,放鬆了對沿海知名抗清人士的禁令後,才回到家鄉,著書講學康熙十七年,清政府詔徵博學鴻儒,未幾,又開設明史館,以此網羅知識分子,黃宗羲屢次被推薦,都以老病辭。公元一六九五年(清康熙三十四年)卒,年八十五。 學術:  黃宗羲學識淵博,對天文、曆算、音律、釋道、史地都有研究。  治學以捍衛陽明心學自任,力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研,服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家,蔚為浙東學...
歸案     
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2.逮捕逃亡的罪犯,審訊結案。如:「警方在捕在逃嫌犯歸案。」
    
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1.亂麻。《說文解字.糸部》:「紼,亂枲也。」清.段玉裁.注:「亂枲者,亂麻也。可以裝衣,可以然火,可以之為索。」
捉拿     
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捕。《初刻拍案驚奇》卷一八:「豈知早辰一伙都不見了,就拿住了師父,要去送官,捉拿餘黨。」《文明小史》第五回:「恐怕府大人借考為名,順便捉拿他們,因此畏罪不敢來的,十分中倒有五六分是如此思想。」
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