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紼     
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1.亂麻。《說文解字．糸部》：「紼，亂枲也。」清．段玉裁．注：「亂枲者，亂麻也。可以裝衣，可以然火，可以緝之為索。」
2.大的繩索。《詩經．小雅．采菽》：「汎汎楊舟，紼纚維之。」漢．毛亨．傳：「紼，繂也。」唐．孔穎達．正義：「孫炎曰：『繂，大索也。』」
3.送葬時拉引靈柩入墓穴的繩索。《玉篇．糸部》：「紼，引棺索也。」《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助喪必執紼。」
執紼     
瀏覽人次:730 收藏人次:0
送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬。《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助葬必執紼。」唐．黃滔〈祭崔樸闕〉：「方俟彈冠，仰修程於霄漢，誰云執紼，悲落景於桑榆。」
引     
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4.拉柩車的繩索。《禮記．檀弓下》：「弔於葬者必執引，若從柩及壙皆執紼。」
一時之選     
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當世傑出的人才。唐．張說〈贈太州刺史楊公神道碑〉：「年十三調太宗挽郎，尋補潞王典籤，大夫門子，執紼橋山，王國詞人，曳裾睢苑，皆一時之選也。」《東周列國志》第六一回：「張老篤信有智，祈午臨事鎮定，臣父匄能識大體，皆一時之選。」也作「一時之秀」。
壟     
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1.墳墓。《戰國策．齊策四》：「昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。』」《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助葬必執紼。」漢．鄭玄．注：「壟，冢也。」
黨同伐異     
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，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕
(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。
(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。
(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。
(4) 分爭：分異...
送葬     
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跟著喪家的行列，把靈柩送到葬地。也作「送殯」、「送喪」。
標同伐異     
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，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕
(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。
(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。
(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。
(4) 分爭：分異...
伐異黨同     
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，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕
(1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。
(2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。
(3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。
(4) 分爭：分異...
發引     
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引，引布，也稱為「紼」。發引指出殯時靈柩出發。《金瓶梅》第六五回：「內眷親戚，都來辭靈燒紙，大哭一場。到次日發引，先絕早抬出名旌，各項旛亭紙剳。」《紅樓夢》第一二回：「當下代儒料理喪事，各處去報喪，三日起經，七日發引，寄靈於鐵檻寺。」
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