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分甘共     
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比喻共同享樂,共同承擔艱。《晉書.卷七○.應詹傳》:「詹與分甘共,情若兄弟。」《舊五代史.卷一一○.周書.太祖本紀一》:「臨矢石,冒鋒刃,必以身先,與士伍分甘共。」也作「同甘同」、「同甘共」。
修主義與教育     
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  「修主義」一詞源於希臘字Monazein,原義是單獨(to be alone)之意;在此泛指修道生活中一種強調與世隔絕、沉思冥想、自我犧牲、重視嚴格自律的清修生活。修主義的思想,在東西方的宗教傳統中均可以找到。從第四世紀到第十六、十八世紀,在埃及沙漠中的隱居修道者,修院密室中的閉關修行者,漫遊行吟的流浪靈修者,以及基督教會的傳教士等,均躬親實踐修主義的生活方式。從尼羅河谷到蘇格蘭高地,修主義的影響範圍是非常廣泛的。
  修主義的制度化發展,要歸功於聖本篤(Saint Benedict, 480~547);他創立修道院,使僧侶集中住宿,除了宗教傳道之外,還要從事學術研究、...
    
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1.遭受痛。《水滸傳》第四二回:「不成我和你受用快樂,倒教家中老父吃。」
2.耐。如:「他不能吃。」
吞甘     
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形容吃盡了各種甘,極為艱辛。元.關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「想著我嚥吞甘,十月懷耽,乳哺三年。」
差事     
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艱辛或難以忍受的公務或工作。如:「我們一起努力完成這件差事吧!」
冰涼     
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1.艱難窮,冰冷淒涼。如:「他一生艮冰涼,不曾過上一天好日子。」
2.毫無感情。如:「他說的話總是艮冰涼,令人心寒。」
    
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悲傷痛。如:「這人世雖然無限悲,但我們還是要樂觀進取地活下去!」
    
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竭盡心力的唸書。例:佢讀兩年正考著研究所。(他讀兩年才考上研究所。)
    
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1.口中引起澀的味覺。《史記.卷五五.留侯世家》:「忠言逆耳利於行,毒藥口利於病。」
2.反覆不斷的勸告。《文明小史》第三三回:「起初決計不肯辦,後來經兄弟口勸導,把撫憲的意思再三開導,紳士這才答應了。」
白腹秧雞(白胸惡鳥)     
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Amaurornis phoenicurus
體長約29公分。喙黃綠色,上喙基部紅色,腳黃綠色。背部石板黑色,胸、腹部白色,下腹部以及尾下覆羽栗紅色,尾羽短。雌雄相似。幼鳥喙、腳褐色,背部灰褐色,腹部黃白色。
共4亞種,分布於亞洲東部、南部及東南部,包括印度、中南半島、中國東南、印尼等。少數較北方地區的族群為候鳥。
通常單獨出現在低海拔地區的稻田、沼澤、湖畔、溝渠、池塘地區。性羞怯、警覺性高,不容易見到,平時安靜,但是在春夏的清晨和黃昏的時候,其單調重複的“姑惡…姑惡…”的叫聲卻常常可以聽到,叫聲常常持續很久,有時夜間亦可以聽見。通常沿著岸邊或是草叢小心地行走,遇到威脅就會快步跑入草叢中,有時也會在水中浮游,有時則會在離水域甚遠的草地或是林地中出現,夜宿於低矮的枝幹上。食物為水生植物、昆蟲或種子。繁殖期5~6月,巢材為枯枝和枯葉,每窩約產卵4枚,卵為乳白色,有朱紅色小斑。
鳥綱(Class Aves)
鶴形目(Order Gruiformes)
秧雞科(Family Rallidae)
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