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石爛松枯
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成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫...
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春暖花香
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春氣和煦宜人，百花盛開，香氣馥郁。元．奧敦周卿〈蟾宮曲．西湖煙水茫茫〉曲：「春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。」《孤本元明雜劇．打覬鏄．頭折》：「春暖花香，和風淡蕩。我則見東郊上，男女成行，處處閑游賞。」也作「春暖花開」。
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石爛海枯
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成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫...
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入港
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3.舊指勾搭女人上手或發生性關係。《金瓶梅》第七七回：「那邊玳安在鋪子裡，專心只聽這邊門環兒響，便開大門，放西門慶進來，自知更無一人曉的。後次朝來暮往，也入港一、二次。」《紅樓夢》第八○回：「至午後，金桂故意出去，讓個空兒與他二人。薛蟠便拉拉扯扯的起來，寶蟾心裡也知八九，也就半推半就，正要入港。誰知金桂是有心等候的，料必在難分之際，便叫丫頭小捨兒過來。」《海上花列傳》第三七回：「老娘姨送過煙茶二事，仍回間壁，看守空房。郭孝婆在外間，聽兩人沒些聲息，知已入港。因恐他人再來打攪，親去門前，看風哨探。」
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博易
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2.交換。宋．何薳《春渚紀聞．卷九．銅蟾自滴》：「古銅蟾蜍，章申公研滴也，……米元章見而甚異之，求以古書博易。」
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初夜
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1.稱晚上七時至九時。《後漢書．卷四七．班超傳》：「初夜，遂將吏士往奔虜營。」宋．呂渭老〈江城子．曉參垂戶宿酲醒〉詞：「敧枕欲尋初夜夢，雞唱遠，曉蟾傾。」也作「初更」。
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戚施
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1.蟾蜍的別名。參見「蟾蜍」條。
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借水推船
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此處所列為「順水推舟」之典源，提供參考。 ※《四字經．戊己》梅花自酌，順水流舟。春園胡蝶，腐草化螢。雲開望月，淡日秋蟾。
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喊冤叫屈
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遭受冤屈而大聲喊叫。《紅樓夢》第八三回：「金桂將桌椅、杯盞盡行打翻，那寶蟾只管喊冤叫屈，那裡理會他半點兒。」
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石爛江枯
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成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫...
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貓頭鷹博士