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1.春天光重回大地的氣息。《大戴禮記.夏小正》:「曰冬至,氣至始動,諸向生皆蒙蒙符矣。」漢.枚乘〈七發〉:「陶氣、蕩春心,逐狡獸、集輕禽。」
2.活人所散發出的生命力。相對於陰氣而言。《初刻拍案驚奇》卷一七:「小道攝召亡魂渡橋來相會,卻是只好留一個親人守著,人多了氣盛,便不得來。」
3.泛稱剛強氣質。相對於陰柔氣質而言。漢.桓寬《鹽鐵論.輕重》:「氣盛則損之而調陰,寒氣盛則損之而調,是以氣脈調和,而邪氣無所留矣。」
修(1007-1072)     
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  歐修,字永叔,號醉翁、六一居士,宋吉州廬陵人。4歲而孤,家貧,母鄭氏教以畫地學書,舉天聖8年(1030)進士,中甲科,補西京推官,與尹洙、梅堯臣游,以文章名冠天下。歷官中外,均有政聲。官至樞密副使、參知政事。熙寧4年(1071)以太子太師致仕,次年卒,年66。諡文忠。
  范仲淹因言事被貶,朝臣或以為當黜,引起朋黨之爭,修以〔朋黨論〕上進,論事切直,人視之如仇,仁宗則嘉勉其敢直言。至和2年(1055)使契丹,其主推重修之盛名,待以超出常制之禮。修天性剛勁,見義勇為,因而多次被逐。貶官夷陵時,取舊案反覆察閱,正其失誤,並從此遇事不敢稍有疏忽。歷官數郡,不求聲譽,不突出治績。又注重...
三隱     
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指晉朝周續之、劉遺民、陶淵明三人。因三人皆不應徵命,隱居於潯,故稱為「潯三隱」。見《宋書.卷九十三.隱逸傳.周續之傳》。
    
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1.氣純一。《易經.乾卦》唐.孔穎達.正義:「言此卦之德,有純之性。」《晉書.卷七二.郭璞傳》:「案時在歲首純之月,日在癸亥全陰之位。」
2.陰家以陰曆四月己巳日為純,百事不宜。清.允祿《協紀辨方書.卷四.義例二》:「堪輿經曰:『乾謂六爻皆,四月卦得,陰氣已盡。故以己配巳,為純也。』」
    
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1.樂曲名。古歌曲名,春秋時期楚國中等水準的歌曲,能讓較多人所演唱的作品。東周戰國.宋玉〈對楚王問〉:「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人;其為阿薤露,國中屬而和者數百人;其為春白雪,國中屬而和者不過數十人。」晉.張華〈輕薄篇〉:「新聲踰激楚,妙妓絕阿。」也作「揚阿」、「揚荷」。
2.舞蹈名。《淮南子.俶真》:「足蹀阿之舞,而手會綠水之趨。」《後漢書.卷八○下.文苑列傳.邊讓》:「揚激楚之清宮兮,展新聲而長歌。繁手超於北里,妙舞麗於阿。」
常數     
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  在太與地球的平均距離情況下,地球的大氣層頂與太輻射垂直的方向上,其單位面積所接收的太輻射量稱為太常數。太常數值雖然會因為太的物理狀況而有些微變化,但其變化在1.5%的範圍內。太常數值會因為太和地球之間的距離遠近而有變化,但其變化不超過3.5%。雖然太常數值並不是一個絕對的常數,但因為其值的變化不太大,所以學界大都將之視為常數。根據最近人造衛星測量的結果,學界大都採用太當數值為1370瓦/平方公尺或1.96卡/平方公分/分鐘,或1.96蘭利/分鐘。
  在大氣層之外,以地球與太之平均距離為準,在垂直於太輻射之單位面積上所受到之太輻射率,其值約為1.38769千瓦/m2。
    
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用來遮蔽光的傘。以鐵、木或竹等作傘骨,用布、塑膠或油紙做成傘面。也稱為「旱傘」。
    
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古人用來向日取火的銅製火鏡。也稱為「金燧」、「遂」。
    
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農曆九月九日。參見「重節」條。唐.孟浩然〈過故人莊〉詩:「待到重日,還來就菊花。」
競渡     
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端午節的龍舟競賽。因屈原於是日投汨羅江,俗作競渡以表拯救的意思。《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「端競渡,弔屈原之溺水,重九登高,效桓景之避災。」
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