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導源
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2.由某事、某物發展而來。如：「這個錯誤導源於你的認識不清。」
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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堮
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地面凸起的邊界。《說文解字．土部》「垠」字「地垠咢」句下清．段玉裁．注：「堮者，後人增土，咢則許書本然。……物之邊界有齊平者，有高起者，有捷業如鋸齒者，故統呼之曰垠咢。有單言垠，單言咢者。」
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道殣相望
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餓死的人很多，在路上隨處可見。《左傳．昭公三年》：「庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望。」《清史稿．卷四五六．夏毓秀傳》：「昆明被圍久，糧餽阻絕，道殣相望。」
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通脫木
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植物名。五加科通脫木屬。「通草」之別稱。參見「通草」條。
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碻
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2.真實、確實。同「確」。清．陳作霖〈養龢軒隨筆〉：「張文和公謂此論甚碻，能發杜詩之神髓。」
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葆真
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保持真性。《莊子．田子方》：「緣而葆真，清而容物。」也作「保真」。
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頗黎
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玻璃。唐．溫庭筠〈菩薩蠻．水精簾裡頗黎枕〉詞：「水精簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。」清．周濟〈滿庭芳．珍重經年〉詞：「年年約，湔裙俊侶，沉醉碧頗黎。」
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借款
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1.向人借錢。《清史稿．卷一二一．食貨志二》：「時各省藩庫，因州縣有急需，往往濫行借款，日久未歸，展轉挪抵，弊混叢生。」
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貓頭鷹博士