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逋客
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逃亡的人。後指避世的隱者。漢．孔融〈北山移文〉：「請迴俗士駕，為君謝逋客。」唐．皇甫曾〈送陸鴻漸山人採茶回〉詩：「千峰待逋客，香茗復叢生。」
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通達人情
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對於人情世故都能了解明白。《老殘遊記》第三回：「姚雲翁就將閣下學問怎樣，品性怎樣，而又通達人情，熟諳世務，怎樣怎樣，說得宮保抓耳撓腮，十分歡喜。」
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名顯
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名聲顯揚。《文選．張悛．為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：「威震群狡，名顯往朝，桓王才武，弱冠承業。」《文選．東方朔．非有先生論》：「傳國子孫，名顯後世，民到於今，稱之以遇湯與文王也。」
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搭拉
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2.勉強維持。《醒世姻緣傳》第六三回：「每日給他兩碗飯吃，搭拉著他命兒。」
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小學生
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2.年紀較小的小孩。《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「梅氏左思右量，恐怕善繼藏怒，到遣使女進去致意，說小學生不曉世事，沖撞長兄，招個不是。」
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風波平地
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此處所列為「平地風波」之典故說明，提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」，平坦的地面，此有忽然、無緣無故的意思；「風波」，比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七，借瞿塘峽的艱險，來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一，兩岸連山，水流湍急，處處可見礁石險灘，有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢，聯想到世間的人心，感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見，而人心的凶險卻是防不勝防的，猶如那看似一般的平地，卻無端地掀起巨大的波瀾，令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。
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屯紮
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駐紮，紮營駐守。《元曲選．馮玉蘭．第四折》：「這黃蘆蕩就是屠世雄時常屯紮的信地，因此不曾另撥巡視的官。」《三國演義》第二二回：「增益舟楫，繕置軍器，分遣將兵，屯紮邊鄙。」
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肥遁
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隱居避世而自得其樂。晉．石崇〈思歸歎〉：「肥遁于河陽別業，其制宅也。」也作「肥遯」。
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風中秉燭
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風中之燭易滅。比喻隨時可能死亡。元．無名氏《村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」也作「風中之燭」。
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那爛陀
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古印度摩揭陀國王舍城東的佛寺。在今印度比哈爾省巴臘貢(Baragaon)。相傳是帝日王為北印度曷羅社盤社（Rājavamsa）比丘所建，後經歷代國王擴建，成為古印度規模宏偉的佛教寺院，更是七、八世紀印度佛教最高學府。護法、月護、戒賢、月稱等著名論師都曾在此講學，中國高僧如玄奘、義淨等也留學於此。毀於十二世紀。
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貓頭鷹博士