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分流教學
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源自歐洲。指在國小或初中階段，將學業成績較差的學生，輔導進入技職體系就讀。在我國教育部規劃的國中教材採取分流教學，則指同一本教材內容，區分難易程度，供不同能力的學生選讀。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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級任
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級任導師或級任老師的簡稱。參見「級任老師」、「級任導師」條。
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目牛無全
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者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇2>而不以目視，官知3>止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 解牛：分卸牛的肢體。
(2) 神遇：從精神去接觸事物。
(3) 官知：感...
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道引
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道家的養生法。《漢書．卷四○．張良傳》：「良從入關，性多疾，即道引不食穀，閉門不出歲餘。」也作「導引」。
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大同教
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十九世紀波斯人巴孛所創，其教義倡導萬教同源，天下一家，排除一切種族、性別、階級、宗教的偏見。最高機構是設在以色列海法的國際正義院，全世界現有一萬七千多處的地方教會。也稱為「巴哈易信仰」。
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框框
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2.事物固有的格式及範圍。如：「張女士所編導的舞臺劇，突破了傳統的框框，令人耳目一新。」也稱為「框子」。
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動物纖維
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自動物身上所取得的天然纖維。主要成分為蛋白質，如羊毛與蠶絲等，由於其熱傳導不良，因此具有保溫的特性。
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苦勸
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極力的勸導。如：「經過大家的苦勸，他終於改變心意。」《三國演義》第八○回：「孔明苦勸數次，漢中王堅執不從。」《孤本元明雜劇．洞天玄記．第二折》：「師傅苦勸弟子回頭，弟子半信半疑。」
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大諫章
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西元一六四二年，英國國會向國王查理一世提出的諫書。主張軍隊的統治權應交予國會，並斥責查理一世許多措施的不當，因而導致雙方的衝突，引發國內的戰爭。也作「大諫書」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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