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增加一倍以上。[例]經過老師的鼓勵後，小明的勇氣頓時倍增。
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對調
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互相調換。如：「老師將他們兩人的座位對調。」《水滸傳》第五○回：「我這賢弟孫立，綽號病尉遲，任登州兵馬提轄。今奉總兵府對調他來鎮守此間鄆州。」《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「倘拼得些銀子央要道挽回，不過對調個地方，全然沒事。」
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道家
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1.先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。《漢書．卷三○．藝文志》：「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。」《西遊記》第二回：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經、或念佛，並朝真降聖之類。」
2.煉丹服藥、修道求仙之士。漢．王充《論衡．道虛》：「道家或以導氣養性，度世而不死。」《南齊書．卷五四．高逸列傳．顧歡》：「今道家稱長生不死，名補天曹，大乖老、莊立言本理。」
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邊幅不修
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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摸不著頭腦
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理不出事情的頭緒。《紅樓夢》第八一回：「襲人一時摸不著頭腦，也只管站在旁邊獃獃的看著他。」《老殘遊記》第一七回：「此時不但二翠摸不著頭腦，連老殘也覺得詫異的很。」
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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典故說明，提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，...
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沒齒不忘
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終身不能忘記。《西遊記》第七○回：「長老，你果是救得我回朝，沒齒不忘大恩！」《官話指南．卷三．官話問答》：「將來舍弟成名，舉家感戴，沒齒不忘也。」
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小兒
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2.對僕役的稱呼。唐．陳鴻《東城老父傳》：「選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。」
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連坐
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一人犯罪而使其親屬、朋友、鄰居等遭牽連而受罰。《史記．卷六八．商君傳》：「令民為什伍，而相牧司連坐。」也作「旁坐」。
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逃走
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逃跑。元．關漢卿《救風塵》第四折：「賤人，哪裡去？宋引章，你是我的老婆，如何逃走？」《老殘遊記》第一九回：「吳二浪子那個王八羔子，我們在牢裡的時候，他同賈大妮子天天在一塊兒。聽說這案翻了，他就逃走了。」
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貓頭鷹博士