:::
共 1897 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
尼龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種聚醯胺類合成的人造纖維，由西元1935年美國杜邦公司研製成功，強韌而富彈性，用途廣泛，常用來製造衣服、家庭用具、輪胎、降落傘等。[例]以尼龍製成的背包具有防水的特性。
|
|
撈什子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
令人厭惡的東西。也作「勞什子」。
|
|
鐵網珊瑚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.以鐵網網取珊瑚。用來比喻蒐羅珍奇或網羅人才。《新唐書．卷二二一．西域傳下．拂菻傳》：「海中有珊瑚洲，海人乘大舶墮鐵網水底。珊瑚初生磬石上，白如菌，一歲而黃，三歲赤，枝格交錯，高三四尺。鐵發其根，繫網舶上，絞而出之。」唐．李商隱〈碧城〉詩三首之三：「玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。」
|
|
倒懸之危
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻處境極為艱困、危險。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「有遊客張君瑞，奉書令小僧拜投於麾下，欲求將軍以解倒懸之危。」也作「倒懸之急」。
|
|
屈駕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
委屈大駕。請人來臨的敬詞。《三國志．卷四十四．蜀書．蔣琬傳》：「知君西邁，乃欲屈駕脩敬墳墓。」《老殘遊記》第三回：「只是地方卑汙，屈駕的很。」
|
|
恬不為怪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於不合理的事情，視之不以為怪。《西湖佳話．葛嶺仙跡》：「頃刻潮至，葛洪舉杯向之，稱其妙道，恬不為怪。」也作「恬不知怪」。
|
|
達達主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元一九一六年第一次世界大戰後起於瑞士的藝術反抗運動。達達的原義是無意義的事物。達達主義的畫家反對一切傳統及既有的藝術形式，用偶然性、即興性的手法來創作，如自動畫法、實物黏貼法等是此派畫家所發明的，對現代藝術曾帶來很大的影響。
|
|
頭髮上指
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容非常憤怒的樣子。《史記．卷七．項羽本紀》：「樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西嚮立，嗔目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。」
|
|
蠻蠻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.神話傳說中的水怪。《山海經．西山經》：「又西二百里，至剛山之尾，洛水出焉，而北流注于河，其中多蠻蠻，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。」
3.擬聲詞。形容鳥鳴聲。唐．張籍〈登樓寄胡家兄弟〉詩：「獨上西樓盡日閒，林煙演漾鳥蠻蠻。」
|
|
摩頂至踵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士