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對光
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攝影時，調整相機的焦點距離、光圈大小和曝光時間。
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通敵
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和敵人私相勾通連繫。如：「通敵的叛徒是國家民族的罪人。」
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吐良
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樂器名，吹管樂器。流行於雲南景頗族，無簧。將竹子挖空，吹孔開在管身中央，演奏時橫吹，左手拇指按左管口，右手掌心置右管口，兩手做各種悶、放組合，配合以吹氣的力度變化，可奏出兩個八度以上的音。多用於獨奏，或民間集體舞蹈伴奏。當稻穀黃熟時，小孩和年輕人均喜歡吹吐良，以驚散鳥雀。也稱為「妥任」。
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根苗
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1.植物的根和幼苗。宋．陳敷《農書．善其根苗篇》：「凡種植，先治其根苗以善其本，本不善而末善者鮮矣。」
3.比喻後代。元．高文秀《襄陽會》第二折：「你論親戚是漢祖根苗，論昆仲和劉表知交。」《老殘遊記》第一四回：「可憐俺田家就這一線的根苗。」
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血肉
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1.血液和肌肉。指人的軀體。《韓非子．八說》：「沐者有棄髮，除者傷血肉。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷八．雷擊王四》：「趨視之，二百錢乃在其脅下皮內，與血肉相連。」
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搳
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划拳。如：「搳拳」。《程乙本紅樓夢》第六二回：「那邊尤氏和鴛鴦隔著席，也七、八亂叫，搳起拳來。」
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吊稍
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花光了錢。《警世通言．卷三一．趙春兒重旺曹家莊》：「又有一個李亞仙，他是長安名妓，有鄭元和公子嫖他，吊了稍，在悲田院做乞兒，大雪中唱蓮花落。」
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聽骨
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中耳鼓室內的三塊小骨，即錘骨、砧骨和鐙骨的總稱。三骨以滑膜關節相連成鏈，由韌帶連於鼓室壁。聽骨鏈的外側端附著於鼓膜，內側端附著於內耳的前庭窗，可將聲波所引起的鼓膜震動傳入內耳。也稱為「耳小骨」。
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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咆哮山莊
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書名。英國女作家愛彌兒．白朗特著的小說。描寫男主角希斯克里夫咆哮如雷的怒氣、對殘缺之愛的熱情與嫉妒、對人類的憎恨和輕視、殘酷和虐待狂等，為作者幻想的自供。
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貓頭鷹博士