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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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太陽自轉
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太陽本身所作的旋轉運動。其方向與各行星軌道運動方向相同。太陽的自轉是不等速的，在太陽赤道上是二十四點六五天自轉一週，但靠近兩極區則增加到約三十四天。
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棒球隊
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從事棒球運動而組成的團隊。如：「學校為了提倡運動風氣，特別組成一支棒球隊，鼓勵同學們參加。」
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複綜語
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一種根據語法表達方式所歸類出來的語言類型。其特徵是動詞詞根加上其他的成分後，可表達一個完整的意念，而此一意念在其他語系中，可能需要一完整句子才能闡述清楚，因兼具有詞與句子的特性，故稱為「複綜語」。如美洲印第安語系。參見「多式綜合語」條。
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糖醋
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一種烹調食物的方法。酌加糖、醋，使菜餚帶有酸酸甜甜的味道。如：「糖醋魚」、「糖醋排骨」、「糖醋高麗菜」。
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腐腸之藥
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甘旨美味，若不加節制，容易損害健康，如同毒藥。《文選．枚乘．七發》：「甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。」唐．李善．注：「《呂氏春秋》曰：『肥肉厚酒，務以相強，命曰爛腸之食。』高誘曰：『老子云：「五味實口爽傷，故謂之爛腸之食。」』」《文選．張協．七命》：「服腐腸之藥，御亡國之器。」
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屠宰場
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專供大規模宰殺牲畜，以供食用的場所。近代各國為謀求公眾衛生，多設立電動屠宰場，以避免傳統屠宰場未經病疫檢驗的弊失，且是以機器分割處理，可增加工作效率。
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品節
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品，品級、階級。節，節制。品節指按等級、層次而加以節制。《禮記．檀弓下》：「品節斯，斯之謂禮。」
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天相吉人
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，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的...
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大陸法系
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大陸法系係淵源於羅馬法。羅馬法自中世紀被歐洲大陸接受後，幾成歐陸各國的通法，如現在的德國、法國、義大利皆是。由於國際間文化交流的加速，因此在法律的精神或形式上，有些國家即不免彼此類似，而成為一個系統。如亞洲的日本及我國的法律，即屬此系統。與大陸法系相對的是海洋法系，二者在刑事訴訟制度上相差很大。
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貓頭鷹博士