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奈何橋
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傳說陽世和陰世之間有一座橋，很難通過，故稱為「奈何橋」。佛家認為，過了此橋就可以投生。民間的說法則是過了此橋就離開人世，真正的進入地獄。[例]傳說人死亡後必會經過奈何橋。
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大杖則走
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大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
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風中秉燭
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風中之燭易滅。比喻隨時可能死亡。元．無名氏《村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」也作「風中之燭」。
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大雅君子
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才德高尚的人。《舊唐書．卷一二○．郭子儀傳》：「不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。」
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合法化
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使事情合乎法令規定。如：「安樂死應不應該合法化，在各國都是頗受爭議的話題。」
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吞炭漆身
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比喻不惜犧牲性命以報答主恩。參見「漆身吞炭」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》南朝宋．裴松之．注：「斯義苟立，雖焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。」
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飛蛾投火
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比喻自尋死路、自取滅亡。元．無名氏《謝金吾》第三折：「我已曾著人拏住楊景焦贊兩個，正是飛蛾投火，不怕他不死在手裡。」明．王世貞《鳴鳳記》第二九齣：「下官約董吳二兄同奏權奸，正是累卵擊石，犯之必碎，飛蛾投火，觸之必焦。」也作「飛蛾赴火」。
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沒命
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2.死、沒有性命。如：「他準沒命。」
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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撫背扼喉
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形容致其死命。唐．盧照鄰〈窮魚賦〉：「拖鰭挫鬣，撫背扼喉，動搖不可，騰躍無由。」也作「拊背扼喉」。
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貓頭鷹博士