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邂逅
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沒有事先約定而偶然相遇。《三國演義》第三七回：「備久聞二公大名，幸得邂逅。」《儒林外史》第三三回：「只道聞名不能見面，何圖今日邂逅高賢！」也作「解后」、「邂遘」。
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汗牛充棟
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01.宋．陸游〈冬夜讀書有感〉詩二首之一：「汗牛充棟成何事，堪笑迂儒錯用功！」
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焚膏繼晷
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韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥...
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沽名釣譽
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輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：奇特違眾的服裝。
(6) 殊科：不同的類型。
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傾
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7.覆滅。如：「傾覆」。《荀子．儒效》：「齊一天下而莫能傾。」
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居心叵測
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「居心」，存心、處心。語出《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》；「叵測」，難以預料、不可測。語出《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。後用「居心叵測」比喻心存險詐，難以預測。
△「包藏禍心」、「別有用心」
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呷
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喝、飲。如：「呷茶」。宋．鄭震〈飲馬長城窟〉詩：「朝呷一口水，暮破千重關。」《儒林外史》第二○回：「勉強呷了兩口湯，仍舊面朝床裡睡下。」
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故步自封
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「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。
「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。
「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就...
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養
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5.教導、教育。《周禮．地官．保氏》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。」《孟子．離婁下》：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。」《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「或言孔子布衣，養徒三千人。」
7.治療、醫治。如：「調養」、「養病」、「療養」。《儒林外史》第五回：「再折些須銀子給他養那打壞了的腿。」
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就
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2.縱使、即使。如：「你就不說，我也知道。」《儒林外史》第二回：「若是不進學，就到八十歲，也還稱小友。」
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