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道謝     
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相似詞：叩謝、致謝、伸謝
許慎     
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疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澂。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年（1707年），郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間（1875年－1908年），郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。共和三十有七年（1985年），許慎研究會第一次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數也。 資料來源http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A8%B1%E6%85%8E
蹶角受化     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義以額角叩地，接受教化。 出處南朝梁丘遲與陳伯之書：「朝鮮、昌海．蹶角受化。」 用法外夷之臣服納貢，可用此語。 例句盛唐之世，威震八方，仁恩遐被，四夷蹶角受化，稱臣納貢。 似詞心悅誠服／解辮請職／蹶角稽首／稱臣納貢／北面稱臣 反詞分庭抗禮／負嵎頑抗／夜郎自大／負固不服
自命非凡     
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，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙，彼處仙人來矣。」賺公回顧，力拍其項曰：「俗哉！」公受拍，張吻作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然，俯而破之，赤絲中裹飯猶存，病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時：微賤的時候，指尚未顯貴時。
前倨後卑     
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敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽，蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「嫂嫂，你為何從前的態度那麼傲慢，現在卻又那麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。
敲打     
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1.擊、叩。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．茶肆》：「裝飾店面，列花架，安頓奇松異檜等物于其上，敲打響盞歌賣。」
東方朔     
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。東方朔一急﹐便騙宮廷使役的侏儒們道﹕「你們天天無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩頭求饒。」信以為真的侏儒們﹐便在武帝面前叩頭哀泣。武帝驚問原因﹐知是東方朔之指使﹐便召他來質問。東方朔便趁機道﹕『侏儒身長只三尺餘，俸祿是穀物一袋及二百四十錢。而臣身長九尺餘俸祿卻與他們相等。侏儒腹飽漲得快死了﹐而臣卻飢餓的快死了。』如此詼諧而暢然如流水般的訴說自己的窮狀。武帝大笑﹐更是賞識東方朔的機知及能辯。東方朔雖然想臣侍在武帝左右﹐當初卻不能...
潑水難收     
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不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。
自負不凡     
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，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙，彼處仙人來矣。」賺公回顧，力拍其項曰：「俗哉！」公受拍，張吻作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然，俯而破之，赤絲中裹飯猶存，病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時：微賤的時候，指尚未顯貴時。
陶器     
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以陶土燒製成的器物。坯質不透明，具吸水性，經攝氏八百度至一千度焙燒。成品質地較為粗糙，叩之聲音混濁不清。可分為細陶和粗陶，無釉或有釉。隨陶土成分和焙燒溫度的差異，坯體呈白、青、褐、棕等顏色。陶器在新石器時代大量生產。如：「陶器的形制、花紋等特徵常是考古學上重要斷代依據。」
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