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歟     
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2.表示感嘆的語氣。多用於文言文中。相當於「啊」、「吧」。漢．武帝〈詔賢良〉：「未知所濟，猗歟！偉歟！」宋．蘇軾〈留侯論〉：「嗚呼！此其所以為子房歟！」
不足掛齒     
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？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值得一提。
自暴自棄     
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孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
痀僂承蜩     
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譯文孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；疊起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；疊起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」孔子...
妙手回春     
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近義:手到病除,扁鵲復生,起死回生,華佗再世,著手成春,藥到病除,起死回生反義:不可救藥,回天乏術,藥石罔效,回天乏術辨似: 「妙手回春」及「起死回生」都可用來形容醫術高明。 「妙手回春」泛指疾病的治癒；「起死回生」專指治癒瀕臨死亡的重病者。 妙手回春 起死回生 辨似例句 ○ ○ 傳說華佗是個名醫，有～之術。 ○ ㄨ 他只開了三帖中藥，就讓叔叔的病好轉，真是～啊！
無事不登三寶殿     
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三寶殿，泛指佛殿。無事不登三寶殿比喻沒事不登門造訪，上門必有事相求。《蕩寇志》第二七回：「孫婆道：『無事不登三寶殿，老身要煩三郎畫幅手卷。』」《二十年目睹之怪現狀》第六六回：「所以你一進門，我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寶殿啊！」
牛衣對泣     
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有棉被，只好躺在亂麻編成的衣服中，哭泣著和他的太太告別，可能要永別了。他的太太很生氣地責備說：「仲卿啊！在京城中那些尊貴的人有誰才能能超越過你呢？現在生病且生活困頓之時，卻不懂得自我激勵竟然反而哭泣得不成樣，是多麽粗俗下流的事啊！」 三、1相似詞寒門飲恨 三、2相反詞錦衣玉食、富比陶衛 四、例句老闆在我結婚致詞時特別提到：「我跟我這糟糠隻妻一起渡過牛衣對泣的苦日子，現在回想當年，真感謝他的無怨無悔，一片真情扶持。」
騎虎難下     
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永嘉之亂後，晉室南遷，天下仍不太平，各地均有叛亂。晉成帝時，蘇峻起兵叛亂，進逼京師，情勢十分危急。那時以陶侃為首，聯合溫嶠等人共同討伐叛軍，卻一直無法取勝。陶侃感到勢不可為，想要退兵，溫嶠便說服他，說：「天子受到小人逼迫，社稷動盪不安，正是臣子報效國家的時機。如今的情勢，已經不容我們退縮，就好像騎上了老虎，難以下來啊！」陶侃無法反駁，便留下來繼續領導眾人，終於平定了蘇峻之亂。後來「騎虎難下」這句成語，就從南朝宋．何法盛〈晉中興書〉所記溫嶠言「騎虎之勢，可得下乎」演變而出，比喻事情迫於情勢，無法中止，只好繼續做下去。
大義滅親     
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、六親不認 相反詞 徇私枉法、徇私舞弊 例句 這位警察局長親自把搶劫銀行的兒子逮捕到案，真是大義滅親啊﹗
小家碧玉     
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根據《樂苑》記載，〈碧玉歌〉是南朝宋汝南王為寵妾碧玉所作，但是因為南朝宋沒有汝南王，所以後人懷疑應是晉朝汝南王。〈碧玉歌〉一共有三首，第一首是說碧玉初長成，就被汝南王看上，可見碧玉長得是多麼美麗啊！第二首是用碧玉的口氣說：我只是出身小戶人家的女兒，長得又不漂亮，實在高攀不上。第三首是說最後碧玉感動於汝南王的真情實意，終於嫁給了他。其中第二、三首的「碧玉小家女」，句中的「碧玉」就是汝南王寵妾的名字，「小家女」則是說明碧玉的出身是小戶人家的女兒，整句的意思是：碧玉是小戶人家的女兒。後來「小家碧玉」這個成語就從這裡演變而出，用來指平常人家年輕貌美的少女。
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