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過河拆橋
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據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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禍起蕭牆
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他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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慘綠少年
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「慘綠少年」本指身穿暗綠色衣服的少年。典源出自唐．張固《幽閒鼓吹》。根據記載：唐德宗時，侍郎潘炎擔任翰林學士，極受恩寵。他的妻子是劉晏的女兒，曾經因為覺得官場險惡，而勸丈夫辭去官位。潘炎的兒子孟陽剛被任命為戶部侍郎時，他的母親非常擔憂，對他說：「以你的人才而能夠得到侍郎職位，我真怕是有災禍要臨頭啊！」戶部衙門向他解釋曉喻，並且催促孟陽上任，孟陽的母親才對他說：「你把你的同僚都請來，讓我觀察觀察。」孟陽便將同僚都找了來，客人到齊後，孟陽的母親坐在垂簾後面仔細觀察了一番。聚會結束後，孟陽的母親高興地對他說：「他們和你同類，用不著擔憂。倒是那個坐在末位，穿著暗綠色衣服的少年是誰？」孟陽回答：「那是補...
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五十步笑百步
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的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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嗟來之食
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春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
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興師問罪
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出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」指前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。
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畫餅充飢
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畫餅解飢。比喻徒具虛名而無益於實際。語本《三國志．卷二二．魏書．桓二陳徐衛盧傳．盧毓》。後亦用「畫餅充飢」比喻徒事空想無益於事。
△「望梅止渴」
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無可奈何
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近義:迫不得已,望洋興嘆,無計可施,無能為力辨似: 「無可奈何」及「望洋興嘆」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無計可施；「望洋興嘆」側重於能力不足。 無可奈何 望洋興嘆 辨似例句 ○ ㄨ 老爸遇到調皮的妹妹，任他再嚴肅也～。 ㄨ ○ 這件衣服雖然漂亮，但價格實在超出預算太多，我只能對著它～。 「無可奈何」及「迫不得已」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無能為力；「迫不得已」側重於受逼迫而無法抗拒。 無可奈何 迫不得已 辨似例句 ○ ㄨ 對於不可抗力的天災，任誰也～啊！ ㄨ ○ 在眾人的逼問下，他～，才說出整個事件的來龍去脈。
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覆水難收
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：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水不可收」指的是既定的事就難以改變，語義不同於前兩個故事中的「覆水難收」。
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瞻前顧後
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07.《官場現形記》第四七回：「你們小孩子家，只顧得眼前一點，不曉得瞻前顧後，這點算盤都不會打，我看你們將來怎樣好啊！」
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貓頭鷹博士