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之婦     
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已有丈的婦人。如:「較之傳統社會,現今有之婦的自主空間大得多了。」《清史稿.卷四七六.循吏列傳一.張瑾》:「判曰:『法不得娶有之婦,婦乘我輿,婿乘我馬,役送之歸,有奪者治其罪。』」
不多一會兒工     
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沒過多久時間。如:「今早才交給他的工作,不多一會兒工就已經圓滿完成了。」
    
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位於湖北省武昌縣北山上,狀如人立的大石。相傳是古代一位貞婦送從役,站在山頭上遠望丈回來,日久所化成的石頭。見南朝宋.劉義慶《幽明錄》。後表示對丈思念深切或堅貞的妻子。元.關漢卿《救風塵》第一折:「有朝一日,准備著搭救你塊望石。」明.謝讜《四喜記》第三二齣:「仰望惟君子,無邪不害思,甘為望石,何日是歸期?」
憂愁     
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書名。德國蘇德曼所作的小說。敘述一女子苦心積慮,欲維持家庭,但終歸失敗,後忽然覺悟,乃與其愛人結合。描寫深刻入微,耐人尋味。
    
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職官名。統率百人的軍帥,是武官中最卑微的職位。《書經.牧誓》:「千長、百長。」唐.孔穎達.正義:「師帥皆中大,百人為卒,卒長皆上士。孔以師雖二千五百人,舉全數,亦得為千長,長與帥其義同,是千長亦可以稱師。故以千長為師帥,百長為卒帥。」唐.楊烱〈從軍行〉:「寧為百長,勝作一書生。」
特羅波斯基(1885-1944)     
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  特羅波斯基是俄國的圖書館學專家。他於1885年2月12日生於波蘭的Kremenchug。中學畢業後,進入華沙大學自然科學系就讀,因鼓動學生罷課而遭開除。1904年他加入波蘭社會民主黨,翌年因參加該黨華沙軍事與革命委員會活動被捕,出獄後即移民俄國。他曾到法國巴黎研究自然科學,於1917年返回俄國。1920年參加蘇聯共產黨。自1923年開始從事圖書館學與目錄學工作。
  1932年,他出任蘇聯圖書館學與目錄學研究所所長,兼莫斯科國立圖書館研究所目錄組主任。在此期間他致力於圖書分類的研究,出版了[Library Classification and Bibliography of N...
    
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對孔子的尊稱。弟子稱師為子,孔子為萬世師表,故稱為「孔子」。
婢作     
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原指婢女學作人,雖處其位,但言行舉止卻不優雅。語本南朝梁.袁昂〈古今書評〉:「羊欣書如大家婢為人,雖處其位,而舉止羞澀,終不似真。」後常用來譏笑書畫作品模仿不真,筆法局促。《宣和畫譜.卷一.道釋敘論》:「若趙裔、高文進輩,於道釋亦籍籍知名者。然裔學朱繇,如婢作人,舉止羞澀,終不似真。」也作「婢學人」。
要作神仙眷屬,先作柴米     
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(諺語)指妻要能和睦相處,往往需先經過共患難的日子。如:「俗語說的好:『要作神仙眷屬,先作柴米妻』,如果連這種小小的打擊都承受不住,將來怎麼一起過日子呢?」
五大     
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1.授賞有功者的爵位。戰國時楚魏始設,秦漢因之,為二十等爵的第九級。《戰國策.楚策一》:「楚杜赫說楚王以取趙。王且予之五大,而令私行。」漢.鼂錯〈論貴粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大以上,迺復一人耳。」
2.秦始皇封泰山後,返京途中遇大風雨,在松樹下休息,因而封此松為五大。見《史記.卷六.秦始皇本紀》。後借指松樹。也稱為「大松」。
3.越王句踐的五大。為舌庸、苦成、大種、范蠡、皐如。
4.戰國時魏的五大。為吳起、西門豹、北門可、樂羊、李克。
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