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子門前賣文章     
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(歇後語)不自量力。孔子是中國文聖,在其面前賣弄文章,即是在能人面前,賣弄自己。如:「你想在他面前炫耀,無非是孔子門前賣文章──不自量力。」
沙皮爾-沃爾假設     
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  美國語言學家沙皮爾(Edward Sapir, 1884~1939)與沃爾(Benjamin Lee Whorf)(沙皮爾的學生)提出了著名的「沙皮爾-沃爾假設」,他們對美洲印地安語言作廣泛的調查,並對那些語言的知識和理論有重大的貢獻:
  1.相對論:對於文化相對論的貢獻是,闡明了不同語言的族群,以用不同的方式認定現實界。他們思想的方式決定他們說話的語言。
  2.決定論:對語言之間可能預料變異的數量和類型沒有什麼限制,並包括其語義結構。語言對思想決定性的影響是全面性,無語言的思想必不存在。
  把以上兩種主張放在一起,就會得出結論:對於人與人之間的思維...
    
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1.受征召服勞役的人。《北史.卷一九.魏獻文六王傳.趙郡王幹傳》:「謐召近州人,閉四門,內外嚴固,搜掩城人。」
2.受僱用而服差役的人。《紅樓夢》第四回:「薛蟠見母親如此說,情知扭不過的,只得吩咐人,一路奔榮國府來。」
    
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1.見識淺薄的人。《論語.子罕》:「有鄙問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。」《文選.張衡.東京賦》:「鄙寡識,而今而後,乃知大漠之德馨,咸在於此。」
2.人格卑陋的人。《論語.陽貨》:「鄙可與事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,無所不至矣。」《孟子.盡心下》:「聞柳下惠之風者,薄敦,鄙寬。」
3.自稱的謙詞。唐.錢起〈幽居春暮書懷〉詩:「自哂鄙多野性,貧居數畝半臨湍。」
徇財     
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貪心的人為財送命。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「貪徇財兮,烈士徇名。」
俗人     
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粗鄙平凡的人。如:「這雖是傖俗人的見識,卻是我們共同的心聲。」
巧妻常伴拙     
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(諺語)能幹的女子總是嫁給笨拙的丈。舊時比喻妻不相配。元.武漢臣《生金閣》第一折:「這渾家十分標致,便好道巧妻常伴拙眠。」《黃繡球》第二三回:「我們中國風俗,只把男女的婚姻大事任著父母做主,……十人有九成為怨偶,倒把什麼巧妻常伴拙眠的話,歸到緣分上去。」也作「巧婦常伴拙眠」。
太中大     
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職官名。古代職掌議論的官員。《史記.卷一○九.李將軍傳》:「程不識,孝景時以數直諫為太中大。為人廉,謹於文法。」
    
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稱謂。老年男子的自稱。《禮記.曲禮上》:「大七十而致事,若不得謝,則必賜之几杖行役,以婦人適四方,乘安車,自稱曰老。」《清平山堂話本.風月瑞仙亭》:「老想起,男婚女嫁,人之大倫。」
婢學     
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原指婢女學作人,雖處其位,但舉止行為卻不夠莊重優雅。後常用來譏笑書畫作品模仿不真,筆法局促。參見「婢作人」條。宋.邵桂子〈雪舟脞語〉:「評書者謂羊欣書似『婢學人』。」《兒女英雄傳》第三六回:「他這日見倆奶奶都戴著雙翠雁兒,也把那隻戴在頭,婢學人,十分得意。」
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