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書格     
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2.書法的風格。明.徐樹丕《識小錄.李嗣真》:「李嗣真論右軍書格不同:樂毅論、太史箴、皆正大有忠臣烈士之象;誓墓文、曹娥碑,其容憔悴,有孝子順孫之象。」
參殺人     
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此處所列為「曾參殺人」之典故說明,提供參考。春秋時魯國有一個學者,名叫曾參,他是孔子的得意門生。學養很深,品性端正,是個有名的孝子。他住在魯國費(音ㄅㄧˋ)邑時候,有一個和他同名的人殺了人,有人就跑去跟曾參的母親說:「曾參殺人了!」曾參的母親說:「我兒子不會殺人!」就照常織她的布,沒有理會。過了不久又有人又來說:「曾參殺人了!」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會,又有人跑來說:「曾參殺人了!」曾子的母親就害怕起來,丟下織布的梭子,跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人,只要多幾個人來說他殺了人,那麼連對他最有信心的母親也會相信,可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的...
澗溝     
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山間水溝。《儒林外史》第三八回:「郭孝子辭別了老和尚又行,找著山路,一步一滑,兩邊都是澗溝,那冰凍的支稜著,就和刀劍一般。」
揣與     
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憑空給與,誣陷。元.王仲文《救孝子》第四折:「小的每把筆來尚自腕怯,怎生敢提刀狠毒,強揣與我個欺兄殺嫂的罪名?」元.蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:「俺哥哥公門蹤跡何曾至?平空的揣與這個罪名兒。」
偷雞吊狗     
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比喻男女間不正常的關係。《喻世明言.卷三八.任孝子烈性為神》:「我每日得和你同歡同樂,卻強如偷雞吊狗,暫時相會。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「奈何平人見個美貌女子,便待偷雞吊狗,滾熱了又妄想永遠做夫妻。」也作「偷雞摸狗」。
寫書     
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1.抄寫書籍。《漢書.卷三○.藝文志》:「於是建藏書之策,置寫書之官。」《敦煌變文集新書.卷八.孝子傳》:「寫書不飲酒,恆日筆頭乾。」
審囚刷卷     
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審理刑獄,查卷辦案。元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「隨處審囚刷卷,體察濫官汙吏。」元.王仲文《救孝子》第四折:「我奉郎主的命,著我審囚刷卷,便宜行事。」
眼無人     
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此處所列為「目中無人」之典源,提供參考。 ※《初刻拍案驚奇.卷一三》休說是世上有的物件,他要時定要尋來,便是天上的星,河裡的月,也恨不得爬上天,捉將下來,鑽入河撈將出去。似此情狀,不可勝數。又道是:「棒頭出孝子,筋頭出忤逆!」為是嚴家夫妻養嬌了這孩兒,到得大來,就便目中無人,天王也似的大了。卻是為他有錢財使用,又好結識那一班慘刻狡猾沒天理的衙門中人。多只是奉承過去,那個敢與他一般見識。
冷鋪     
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1.驛亭。古代為了方便往來傳遞文書,而設的中途休息站。因設備簡陋且多建於冷僻處,故稱為「冷鋪」。元.王仲文《救孝子.楔子》:「我是賽盧醫,行止十分低,常拐人家婦,冷鋪裡做夫妻。」《警世通言.卷一五.金令史美婢酬秀童》:「纔出得縣門,被三、四個陰捕,將麻繩望頸上便套。不由分說,直拖至城外一個冷鋪裡來。」
腦箍     
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一種古代的刑具。綑在頭上可以用力收縮夾緊,使人異常痛苦。元.王仲文《救孝子》第三折:「則你那綑麻繩用竹簽,批頭棍下腦箍,可不道父娘一樣皮和骨。」明.湯顯祖《牡丹亭》第四○齣:「馬不弔不肥,人不拶不直,把這廝上起腦箍來。」
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