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固有道德
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原有的道德。以中國而言，首是忠孝，次是仁愛，其次是信義，再其次是和平。
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作德心逸日休
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「作德心逸日休」，是說一個人若培養美德，就不必煞費苦心的作姦作偽，聲譽將會日趨美好。典出〔尚書〕。〔尚書．周官〕云：「戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。位不期驕，祿不期侈；恭儉惟德，無載爾偽。作德，心逸，日休；作偽，心勞，日拙。」〔孔氏傳〕云：「此戒凡有官位，但言卿士，舉其掌事者。功高由志，業廣由勤，惟能果斷行事，乃無後難。言多疑必致患。」又云：「貴不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來。驕，侈以行已，所以速亡。」又云：「言當恭儉，惟以立德，無行姦偽。」又云：「為德，直道而行，於心逸祿，而名且美。為偽，飾巧百端，於心勞苦，而事日拙，不可為。」
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道德教育
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教導學生明辨善惡及知善行善的教育。強調遵守道德規範和良好習慣（美德）的養成。
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齒德俱增
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年齡、德望均增長。通常用來美稱年齡增長。《幼學瓊林．卷二．老壽幼誕類》：「羨高年，曰齒德俱增。」
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唐吉訶德傳
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書名。西班牙作家塞萬提斯所著。本書係以小說男主角命名。出版時共分兩部，第一部在西元一六○五年，第二部在一六一五年。內容描述主人翁吉訶德先生，陶醉於俠義小說，因幻想自身為一騎士，模仿書中英雄，行俠四方，屢受挫辱，其荒誕不經的行徑，為世人所笑。後用以指騁空想、好作為而不切實際的人為唐吉訶德。
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林德俊
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櫃再怎麼臭還是得共處一室 床多少夜翻來覆去就是翻不出這一身 評價選自《成人童詩》序，作者：蕭蕭〈林德俊的詩是童年派來臥底的〉《成人童詩》是林德俊的第一本詩集。他自稱是「從夢中醒來而後成為詩人，追求一種簡單而深刻、平易而不凡的詩風，立志作一個呆板城市的塗鴉混混、秩序世界的不良少年。」這樣的一段話剛好可以說明為什麼詩集要叫做《成人童詩》？從夢中醒來的人，理應是一個成熟的理性人，此之謂「成人」；是成人卻要追求簡單而深刻、平易而不凡－－這是保有「童」心的...
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五德
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1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應，其說尤盛於秦漢間。《史記．卷九六．張丞相列傳》：「推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。」漢．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」
2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記．聘義》：「溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孚尹旁達，信也。」
3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩外傳》卷二：「君獨不見，夫雞乎，首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？」
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尉遲敬德
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人名。（西元585～658）名恭，以字行，唐初名將，朔州善陽（今山西省朔縣）人。隋末歸唐，屢立大功，封鄂國公，卒諡忠武。
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德配
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2.德行可與某某相配。如：「德配唐虞」、「德配天地」。
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