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百花爭妍
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形容各種花朵爭相開放的景象。如：「春天來臨，公園裡百花爭妍，好不美麗！」
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霽月光風
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此處所列為「光風霽月」之典故說明，提供參考。「光風霽月」原作「霽月光風」。《全唐詩外編》中收有〈楚泊亭〉一詩，詩中以「霽月光風」形容雨過天青後，月色明亮，微風和煦的景象。後來「光風霽月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容雨過天青後的明淨景象；亦用來比喻政治清明，時世太平的局面；或用來形容人品光明磊落。但也有人以為《大宋宣和遺事》方為此語之源。《大宋宣和遺事》之作者相傳為南宋人，亦傳為宋朝遺臣於元時所作，內容主要記述宋代徽宗、欽宗、高宗三朝的故事。其中有一段文字：「茫茫往古，繼繼來今，上下三千餘年，興廢百千萬事，大概風光霽月之時少，陰雨晦冥之時多；衣冠文物之時少，干戈征戰之時多。」意思是說就歷史...
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雍正
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仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時，則已呈吏治清明，府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年，受賜於世宗之治績者，實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨。對於清朝前期的發展階段，實兼有鞏固和開拓之功，若權衡雍正對歷史發展的影響，不言而喻功績大於過失。在君主專制的政體之下，雍正個人的政治才華以及領導能力等，都不失為一位頗有作為、政績顯赫的君主及政治改革家。他的歷史地位，如果與中國歷代封建帝王中作一比較，也許可以看的更清楚，若說雍正是中國歷史...
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情景交融
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情感與景象交相融合為一體。多指文學作品而言。如：「這首詩情景交融，極為感人。」
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張燈結彩
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掛著燈籠，結著彩球、彩帶。形容喜慶的景象。《三國演義》第六九回：「告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。」也作「挂燈結綵」、「掛燈結彩」、「懸燈結彩」、「張燈掛彩」。
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天空
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泛指日月星辰所在的廣大空間。[例]蔚藍的天空飄著朵朵的白雲，好一幅美麗的景象。
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金迷紙醉
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本指絢爛奪目。語出宋．陶穀《清異錄．卷三．金迷紙醉》：「癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。……治居宅法度奇雅，有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金采奪目。所親見之，歸語人曰：『此室暫憩，令人金迷紙醉。』」後用以比喻奢華淫靡的享樂生活。《官場現形記》第七回：「一霎時，局已到齊。真正是翠繞珠圍，金迷紙醉，說不盡溫柔景象，旖旎風光！」也作「紙醉金迷」。
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蜃樓海市
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此處所列為「海市蜃樓」之典故說明，提供參考。在海邊或沙漠，偶爾可以看到綠州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，卻又消失了，這種現象就是「海市蜃樓」。古人利用豐富的想像力解釋這種奇怪的現象，他們認為這是因為有一種叫做「蜃」的大蚌殼，能夠吐氣形成樓臺城市等景觀。這樣的想像說解，古人將之記錄在正史中的天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談．卷二一．異事》中，也記載著在登州的海邊，偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象，稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中...
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埳井之蛙
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，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後...
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天幕
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2.舞臺後面所懸掛的大布幔，演戲時，配合燈光，用來表現天空的景象。
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貓頭鷹博士