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玉音     
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尊稱對方的言詞、訓示或書信。《文選.曹植.七啟》:「將敬耳,以聽玉音。」《文選.司馬相如.長門賦》:「願賜問而自進兮,得尚君之玉音。」
濯纓洗耳     
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濯纓,清洗帽纓。參見「濯纓」條。洗耳,洗耳朵。參見「洗耳」條。濯纓洗耳比喻遠離塵世,不聞世事,守志守節。《魏書.卷八四.儒林傳.劉獻之傳》:「吾常謂:濯纓洗耳,有異人之跡;哺糟歠醨,有同物之志。」
疏瀹     
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疏通洗。南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五臟,澡雪精神。」
膏沐     
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婦女洗、潤澤頭髮所用的油膏。《詩經.衛風.伯兮》:「豈無膏沐?誰適為容。」
擢拔     
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2.高聳、聳立。《文選.枚乘.七發》:「徒觀水力之所到,則卹然足以駭矣。觀其所駕軼者、所擢拔者、所揚汨者、所溫汾者、所汔者。」
神魂     
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神志、心神。唐.韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩:「濯神魂醒,幽懷舒以暢。」
淨化作用     
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把積壓情緒舒洩出來,藉此減除心理上的緊張狀態。亞里斯多德在其《詩學》中說,悲劇引起人們的悲憫心和恐懼心,而後可以適當的化他們的情感。此稱為「淨化作用」。
貪慾     
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貪婪的慾望。《文選.張衡.東京賦》:「進明德而崇業,饕餮之貪慾。」《西遊記》第三七回:「我卻不是貪慾貪嗔之類。我本是個光明正大之僧,奉東土大唐旨意,上西天拜佛求經者。」
吳燈山     
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命的光與熱,是兒童、青少年的優良讀物。 寫作觀點 我手寫我心,污濁人生,物慾橫流,文學似一道清流,人心扉,開啟智慧,為文之道當思有益人心,才可長可久,最忌無病呻吟,隨波逐流,失去當初寫作的志向。 著作 《七個小精靈》─精靈,是孩子最神往的對象;擁有一個「精靈朋友」,更是孩子最美麗的夢想。在這本書中,「故事大王」吳燈山為孩子們打造了一個奇妙的精靈世界,並且,將身懷絕技的七的小精靈帶到你我熟悉的人間;藉著他們與一個個不同孩子交朋友的過程,讓我們看見勇敢、體貼、有禮、誠實、仁愛......等諸多美德的重要;更讓孩子們在「...
鄧牧     
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鄧牧(1247年-1306年),字牧心,號文行,又號九鑒山人,世稱「文行先生」,中國南宋末年至元朝前期錢塘(今浙江杭州)人,文學家,因其對理學、佛教、道教均持反對態度,故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。浙江錢塘人。鄧牧於南宋亡國後隱居於餘杭大山洞霄宮中,終身不仕不娶,目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平鄧牧(1247年-1306年),字牧心,號文行,又號九鑒山人,世稱「文行先生」,中國南宋末年至元朝前期錢塘(今浙江杭州)人,文學家,因其對理學、佛教、道教均持反對態度,故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。...
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