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雨覆雲翻
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第一句「翻手作雲覆手雨」，說時人翻過手來是雲，覆過手來是雨，形容人心無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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長老教會
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基督新教的一派。起源於美國及蘇格蘭，奉法國宗教改革者喀爾文（John Calvin)的教義為宗旨。其教會行政採長老、牧師二元制，以會員自選的長老管理會務。
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頭項
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2.項目、類別。《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「蓋為學之事雖多有頭項，而為學之道，則只在求放心而已。」《水滸傳》第六回：「僧門中職事人員，各有頭項，且如小僧，做個知客，只理會管待往來客官僧眾。」
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半青半黃
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形容農作物未全部成熟，青黃相接的樣子。比喻事物未達圓滿、成熟的境界。如：「他凡事皆力求完美，絕不容許有半青半黃的情況。」《朱子語類．卷九．論知行》：「今既要理會，也須理會取透；莫要半青半黃，下梢都不濟事。」
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喊冤叫屈
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遭受冤屈而大聲喊叫。《紅樓夢》第八三回：「金桂將桌椅、杯盞盡行打翻，那寶蟾只管喊冤叫屈，那裡理會他半點兒。」
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螗螂之臂
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此處所列為「螳臂當車」之典故說明，提供參考。春秋時代魯國賢人顏闔很有才學，衛靈公聘請他去當太子的老師，但是太子仗著自己是未來的國君，不理會顏闔的管教，於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說：「如果放任太子為所欲為，未來國家就會遭殃，但是如果嚴格管教太子，又怕他會對我懷恨在心，我該怎麼辦才好？」蘧伯玉分析給顏闔聽，其中打了這樣一個比喻：「你知道螳螂嗎？當螳螂站立在車道中，奮力舉起雙臂，想要阻擋行進中的車子，這是不知道自己的力量不能夠勝任，高估了自己的才能。你要小心謹慎啊！你想運用才學盡力教導好太子，但是在現實中是行不通的，你這樣的做法，近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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不直一文
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斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能...
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聯合國憲章
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第二次世界大戰之後，由中、美、英、蘇、法等國於西元一九四五年六月二十六日在美國舊金山市簽定，同年十月二十四日生效，共計十九章，一百一十條。內容揭櫫聯合國的宗旨、原則與組織機構設置，並規定聯合國成員國的權利與義務，包括會員國的入會、會籍、大會及安理會的職權及議程，亦包含國際法庭規約等規章，爲聯合國運作的根據。
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官誥
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古代朝廷封贈職官的誥命。唐．杜荀鶴〈賀顧雲侍御府主與子弟奏官〉詩：「孝經始向堂前徹，官誥當從幕下迎。」《水滸傳》第三三回：「小弟捨著棄了這道官誥，和那廝理會。」
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渾掄吞棗
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〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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貓頭鷹博士