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真率     
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坦率直爽,不造作。唐.杜甫〈樂遊園歌〉:「長生木示真率,更調鞍馬狂歡賞。」《金史.卷一○七.張行信傳》:「為人純正真率,不事修飾。」
百衲衣     
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破舊、補綻很多的衣服。常指僧衣。元.范子安《竹葉舟》第四折:「我吃的是千家飯化半,我穿的是百衲衣化一套。」也稱為「百衲」、「百衲綻衣」。
喬妝     
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偽裝打扮,以掩飾本來的面目。清.薛雪《一詩話》:「何必喬妝貞靜,縞素迎人?」《兒女英雄傳》第一三回:「自己卻喬妝打扮的,僱了一隻小船,帶了兩個家丁,沿路私訪而來。」
歡忻鼓舞     
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源,提供參考。 宋.蘇軾〈上知府王龍圖書〉(據《蘇軾文集.卷四八》引)自近歲以來,蜀人不知有勤恤之加,擢筋割骨以奉其上,而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽,有財者不敢望以為富,惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟,以為當然,不知天下復有仁人君子也。自公始至,釋其重荷,而出之於陷阱1>之中。方其困急時,簞之饋2>,愈3>於千金,是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕 (1) 陷阱:指禍害、災難。 (2) 簞之饋:指微少的贈予。簞,音ㄉㄢ ㄆ|ㄠˊ。簞,竹製的盛飯器具。,由葫蘆做成的舀水器。饋,音ㄎㄨㄟˋ。 (3) 愈:勝過。
死心搭地     
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即「死心塌地」。見「死心塌地」條。01.元.馬致遠《青衫淚》第三折:「是他拂茶客青山沽酒旗,伴著我死心搭地。」02.《水滸傳》第一六回:「劉唐揭起桶蓋,又兜了半吃,故意要他們看著,只是叫人死心搭地。」 
    
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老人齒落後再生的新牙,為長壽的象徵。宋.蘇軾〈青溪〉詞:「朝市合兮雜耄齯,挾簞兮佩鋤犁。」也稱為「齯齒」。
雷鳴瓦釜     
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比喻無才德的人居於高位。參見「瓦釜雷鳴」條。宋.辛棄疾〈水龍吟.被公驚倒泉〉詞:「回頭落日,蒼茫萬里,塵埃野馬。更想隆中,臥龍千尺,高吟纔罷。倩何人與問,雷鳴瓦釜,甚黃鍾啞?」
荊釵布襖     
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以荊枝為釵,以粗布為襖。指婦女樸素的服飾。元.汪元亨〈沉醉東風.快結果錢山鄧通〉曲:「妻從儉荊釵布襖,子甘貧陋巷簞。」也作「荊釵布裙」。
躍躍紙上     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明,提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
晨炊星飯     
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清晨早起做飯,入夜才吃晚飯。形容早出晚歸,終日辛勤勞苦。《舊唐書.卷一○一.張廷珪傳》:「又役鬼不可,唯人是營,通計工匠,率多貧窶,朝驅暮役,勞筋苦骨,簞食飲,晨炊星飯,飢渴所致,疾疹交集。」
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