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桂花     
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桂花目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Osmanthus spp.英文名：Osmanthus、Sweet Osmanthus別名：木犀、木樨、岩桂、梫、天竺桂、丹桂、牡桂、巖桂、久里香、桂、木犀花等植物分類：木犀科(Oleaceae)木犀屬(Osmanthus)（註1）園藝分類：常綠性灌木或小喬木原產地：亞洲、太平洋諸島、中國及北美洲等地區花色：金紅色、黃色、乳白色等花期：全年，其中以秋天開花最盛用途：食用、藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語吸...
香火     
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3.廟寺中掌理燒香、點燈等雜務的人。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「父親秦良，十三歲上將他賣了，自己在上天竺去做香火。」
情願     
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3.心願、心志。《晉書．卷四十六．劉頌傳》：「然人心繫常，不累十年，好惡未改，情願未移。」《南史．卷十八．臧燾傳》：「且義宣腹心將佐蔡超、竺超人等咸有富貴情願。」
身毒     
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印度的古譯名。　△天竺
獻計     
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提供謀略。《三國演義》第一一回：「卻說獻計之人，乃東海朐縣人：姓糜，名竺，字子仲。」《紅樓夢》第三回：「冷子興聽得此言，便忙獻計，令雨村央煩林如海，轉向都中去央煩賈政。」也作「獻策」。
臨別     
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即將離別的時候。如：「臨別依依」。《三國演義》第一一回：「婦人辭去，臨別對竺曰：『我乃南方火德星君也，奉上帝勒，往燒汝家。』」
水月鏡像     
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此處所列為「鏡花水月」之典故說明，提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元...
浮圖     
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2.佛塔。《魏書．卷一一四．釋老志》：「自洛中構白馬寺，盛飾佛圖，畫跡甚妙，為四方式。凡宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構之，從一級至三、五、七、九。世人相承，謂之『浮圖』，或云『佛圖』。」《初刻拍案驚奇》卷六：「設法夫人救他一命，勝造七級浮圖。」也作「佛圖」、「浮屠」。
居士     
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2.佛教稱在家佛教徒。《維摩詰所說經．卷上》：「以我等與此居士有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。」清．錢謙益〈莆陽陳氏壽讌〉詩：「方床竺几夾窗紗，人說毘耶居士家。」
端坐     
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端正身體而坐。《三國演義》第一一回：「竺上車端坐，目不邪視。」《紅樓夢》第五七回：「賈母便端坐在寶玉身旁。王太醫進來見許多的人，忙上去請了賈母的安，拿了寶玉的手診了一回。」
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