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端坐
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端正身體而坐。《三國演義》第一一回：「竺上車端坐，目不邪視。」《紅樓夢》第五七回：「賈母便端坐在寶玉身旁。王太醫進來見許多的人，忙上去請了賈母的安，拿了寶玉的手診了一回。」
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端
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正直、有規矩的。如：「端正」、「端莊」、「品行不端」。
用雙手捧物。如：「端茶」、「端菜」、「端碗」、「端盤子」。
事物的兩頭皆稱為「端」。如：「尖端」、「末端」、「筆端」、「尾端」。
事情的開始。如：「開端」、「發端」、「事端」、「爭端」。
項目、方面。如：「變化多端」、「詭計多端」。
抬高自己的身分，待人驕傲。如：「她最喜歡端架子了！」、「你看他又端起來了真可笑！」
端午節：農曆五月五日為端午節，為紀念屈原而有包粽子和龍舟競技等習俗。如：「每年的端午節都好熱鬧。」
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坐
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臀部依附在物體上。與「站」相對。如：「坐下」、「請坐」、「坐在椅子上」。
搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
堅守不去。如：「坐鎮」。
因罪受罰。如：「坐死」、「連坐法」。
不勞動、不工作：「坐享其成」、「坐收漁利」、「坐吃山空」。
坐月子：婦女產後一個月裡調養身體。如：「她在坐月子期間受到很好的照顧。」
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儼然
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1.莊重、恭敬的樣子。[例]他一改平日嬉鬧模樣，儼然端坐著，不發一語。
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家喻戶曉
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垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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人而無信，不知其可
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一個人假如不能信實，不知道還能做些什麼。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」《西遊記》第一回：「石猿端坐上面道：『列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。』」
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正襟危坐
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獵纓：攬纓，攬冠纓而正衣襟，整飾儀容的意思。纓，音｜ㄥ，繫帽於頸的帶子。
(5) 危坐：挺直身軀端坐。
(6) 竊：私下。謙詞，用來表示所言所行只是自己不成熟的表現。
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已經
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表示時間已過，或動作、狀況、事情在某時間之前完成。[例]一大清早，許多人都還在睡夢中，他已經端坐在書房中讀了不少書了。
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母難日
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生日。因自己的生日即為母親生產受苦之日，故稱為「母難日」。元．白珽《湛淵靜語》卷二：「近劉極齋（宏濟），蜀人。遇誕日必齋沐焚香，端坐曰：『父憂母難之日也。』」《西遊記》第一七回：「後日是我母難之日，二公可光顧光顧？」
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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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