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清談高論
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此處所列為「高談闊論」之典源，提供參考。 《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》趙勤，字益卿，南陽人。……為南陽太守，桓虞功曹，委以郡事。虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵。到葉1>見霸2>，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬3>去，勤4>還入新野界。令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去，虞乃嘆曰：「善吏如良鷹矣。」 〔注解〕
(1) 葉：葉縣，地名。地約在今河南葉縣南三十里。
(2) 霸：雍霸，漢葉縣縣令，生卒年不詳。
(3) 印綬：印信和繫在印信上的絲帶。綬，音ㄕㄡˋ。
(4) 勤：趙勤，字益卿，漢南陽人，生卒年不詳。曾任南陽太守。
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王貢彈冠
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王，王吉，字子陽。貢，貢禹，王吉的好友。彈冠，彈去帽子上的灰塵，準備作官。王貢彈冠指王吉、貢禹相交友，王吉在朝中當官，友人貢禹便彈去帽上的灰塵，準備作官的故事。後泛指一人出仕，好友同慶。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語曰：『蕭、朱結綬，王、貢彈冠』，言其相薦達也。」
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策書
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2.漢代皇帝任免官吏，書於竹簡，稱為「策書」。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「讀策書畢，中常侍持皇太子璽綬東向授太子。」
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繳還
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交還。《三國演義》第二回：「據汝害民，本當殺卻；今姑饒汝命。吾繳還印綬，從此去矣。」
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怨聲載路
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此處所列為「怨聲載道」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》（李固）出為廣漢雒令，至白水關，解印綬，還漢中，杜門不交人事。歲中，梁商請為從事中郎。……固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：「《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。前孝安皇帝1>內任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次2>，天下紛然3>，怨聲滿道。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍復墮損。左右黨進者，日有遷拜4>，守死善道者，滯涸窮路5>，而未有改敝立德之方。 〔注解〕
(1) 孝安皇帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二...
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金龜
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2.金印上的龜形紐。《文選．曹植．王仲宣誄》：「金龜紫綬，以彰勛則。」
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德深望重
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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懷金拖紫
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懷裡拿著金印，腰間佩帶紫綬。形容身居高官或地位顯貴。晉．陸機〈謝平原內史表〉：「復得扶老攜幼，生出獄戶，懷金拖紫，退就散輩。」也作「懷黃佩紫」、「懷金垂紫」。
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俚言
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民間俚俗的語言。《新唐書．卷一六○．韋綬傳》：「方太子幼，綬數為俚言以悅太子。」《醒世姻緣傳》第二六回：「口裡說得都不知是那裡的俚言市語。」也作「里語」、「俚語」。
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羅聘
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2.人名。（西元1733～1799）字遯夫，號兩峰，別號花之寺僧，清安徽歙縣人。為揚州八怪之一。自題所居為「朱草詩林」。為金農弟子，畫人物、佛像、花果、梅竹、山水，自成風格。王昶稱其畫羅漢，足與陳洪綬、崔丹頡頏。尤喜畫鬼，現有〈鬼趣圖〉，以諷刺當世，為時所重。傳世作品有〈丁敬像〉、〈三色梅圖〉等。兼能詩，有《香葉草堂集》。
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貓頭鷹博士