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樹本
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2.奠定根基。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」唐．韓愈〈平淮西碑〉：「蔡帥之庭授，於今五十年，傳三姓四將，其樹本堅，兵利卒頑，不與他等。」
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半路修行
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此處所列為「半路出家」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．錯斬崔寧》卻說高宗時，建都臨安，繁華富貴，不減那汴京故國。去那城中箭橋左側，有個官人姓劉名貴，字君薦。祖上原是有根基的人家；到得君薦手中，卻是時乖運蹇，先前讀書，後來看看不濟1>，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般，買賣行中一發2>不是本等伎倆3>，又把本錢消折去了。 〔注解〕
(1) 不濟：不中用，不行了。
(2) 一發：更加、越是。
(3) 本等伎倆：適宜的工作。
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西京賦
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文章名。東漢張衡撰。全文描述長安繁華富麗的景象，結合鋪敘和議論，內容豐富。
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眩目震耳
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光彩耀眼，聲響震耳。形容非常繁華喧鬧。如：「入夜之後，各種眩目震耳的聲色之娛也都上場了。」
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王安憶
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三戀（荒山之戀、小城之戀以及錦繡谷之戀）、小鮑庄、大劉庄、我愛比爾（台灣：處女蛋）、傷心太平洋、海上繁華夢。短篇小說集以及散文集—隱居的時代、憂傷的年代、化妝間、兒女英雄傳、叔叔的故事、我讀我看、流逝、獨語、剃度。 評論台灣出身的旅美文學評論家王德威 (David Der-wei Wang) 於其小論文《海派文學，又見傳人——王安憶的小說》中，謂王安憶是繼張愛玲後，又一海派文學傳人，高度評價王安憶在現代中文文壇的地位。
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紛華
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繁華熱鬧。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「嫁娶送終，紛華靡麗。」
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花市
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2.繁華的街市。宋．朱淑真〈生查子．去年元夜時〉詞：「去年元夜時，花市燈如晝。」
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屋下蓋屋
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(2) 〈揚都賦〉：文章名。晉庾闡所作，文中鋪陳東晉都城建康之山川名勝、草木禽獸、宮室人物及都市繁華。
(3) 庾亮：西元２８９∼３４０，字元規，晉鄢陵人。明帝立，奉遺詔輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇峻之亂，拜征西將軍，後代陶侃鎮武昌，遙執朝政。時晉室偏安，亮力圖恢復中原，未成而卒。
(4) 三〈二京〉：〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名，東漢張衡撰。西京為西漢京都長安，東京為東漢京都洛陽。賦，文體之一，盛行於漢魏、六朝，是韻文和散文的綜合體，多用來寫景敘事，也有一些是抒情說理的。
(5) 四〈三都〉：〈揚都賦〉可與〈三都賦〉並列為四。...
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棽棽
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繁華茂盛的樣子。唐．元結〈引極詩．思元極〉：「山鑿落兮眇嶔岑，雲溶溶兮木棽棽。」
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麗都
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繁華的都市。[例]如今來到舉世聞名的麗都，繁華的景況，果然百聞不如一見。
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貓頭鷹博士