跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
171 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:361.6726 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
小雞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.雞。
斂跡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.隱蔽起來,不敢露面。《抱朴子.外篇.知止》:「夫矰繳紛紜則鴛徊翮,坑阱充蹊則麟虞斂跡。」
空拳赤手     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「赤手空拳」之典源,提供參考。 1、「赤手」:宋.蘇軾〈送范純粹守慶州〉詩(據《蘇東坡全集.前集.卷一五》引)才大古難用,論高常近迂。君看趙魏老,乃為滕大夫。浮雲無根蒂,黃潦能須臾。知經幾成敗,得見真賢愚。羽旄照城闕,談笑安邊隅。當年老使君1>,赤手降於菟2>。諸郎更何事,折箠鞭其。吾知鄧平叔,不鬥月支胡。 〔注解〕 (1) 老使君:即范仲淹(西元989∼1052),字希文。宋名臣,吳縣人,為秀才時即以天下為己任,仁宗時官至參知政事。元昊反,以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西,號令嚴明,夏人不敢犯,羌人稱為「龍圖老子」,夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴,然平日只彈〈履霜〉一曲,故時人稱之...
安土樂業     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「安居樂業」之典故說明,提供參考。自古以來,人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中,對於人民理想生活的形便有過如此一段描述:「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。」其描述之理想情境為:人人能吃得美味,穿得足夠,住得安穩,工作愉快。雖然與鄰國距離相近,但因為大家都能自給自足,故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》,在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人,自然而然地培養了各自的技能,其後代子孫也在適切的環境中,輕鬆學得先人所傳授的一切,大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
照管     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.小心防範。宋.楊萬里〈插秧歌〉:「秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與鴨。」《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「种義又是粗直之人,說話全不照管,早被一個禁子聽見。」
困獸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
被圍困的野獸。比喻陷於絕境的人。宋.蘇軾〈獲鬼章二十韻〉:「困獸何須殺?遺或可招。」
火窟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.喻指妓院。如:「許多被推入火窟的妓,正等待有關單位的救援。」
有眼如盲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。元.范康《竹葉舟》第四折:「師父,弟子有眼如盲,只望師父救度咱。」《三國演義》第三六回:「玄德踴曰:『今日方知伏龍、鳳之語。何期大賢只在目前,非先生言,備有眼如盲也!』」也作「有目如盲」。
珠圍翠繞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.形容婦女盛飾。《孽海花》第一八回:「一個是中年的貴婦,一個是姣小的姬,都是珠圍翠繞,粉滴脂酥。」
把勢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.專精一種技藝的人。如:「車把勢」、「花兒把勢」、「老把勢」。《西遊記》第三二回:「那魔是幾年之魔,怪是幾年之怪?還是個把勢,還是個兒?」也作「把式」。
3.老練的。《西遊記》第一七七回:「行者道:『不要怕,等我看他是的妖精,是把勢妖精?』」也作「把式」。
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示