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天然淘汰     
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達爾文的進化論觀點，認為「物競天擇，適者生存，不適者淘汰」為自然界進化的原則。也稱為「自然淘汰」。
票箱     
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裝票根的箱子。如：「請觀眾入場時，將票根的第一聯投入票箱，參加摸獎。」
疊接     
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一種木工接合方法。木條以手工或機器開鑿成槽，寬度與長度相同，深度約木材厚度一半，上下交叉密合，可提高結構物的強度與承受力，並且美化外觀功能。
環幕電影     
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使用多臺放映機將影片放映於三百六十度的銀幕，觀眾坐於場中，可感受身歷其境效果的電影。也稱為「全景電影」、「三百六十度電影」。
豹尾車     
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皇帝的屬車，車上載朱漆竿，竿首綴豹尾，通常是車隊中的最後一輛。漢．蔡邕〈獨斷下〉：「古者諸侯貳車九乘。秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘也，法駕半之，尚書御史乘之，最後一車懸豹尾。」《宋史．卷一四九．輿服志一》：「豹尾車，古者軍正建豹尾。漢制，最後車一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。唐貞觀後，始加此車於鹵簿內，制同黃鉞車。上載朱漆竿，首綴豹尾，右武衛隊正一人執之。駕兩馬，駕士十五人。」
饃饃一樣，在各人的做手     
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（諺語）比喻客觀因素、環境條件雖相同，但各人的本領、技藝則有所差別。如：「即使是在經濟蕭條時，他也有本領賺大錢，真是饃饃一樣，在各人的做手。」
蒲蠻     
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中國西南孟吉族群的一支。主要散居在雲南省西南隅的南嶠、佛海、車呈、六順、鎮越等縣。以農耕為生，並兼漁獵。原為泛靈信仰，後改信小乘佛教。其婚姻觀念可以先同宿三年，才舉行正式婚禮。在服飾方面大致與擺夷人相似，上身自右肩搭橫結於左脅，腰間圍花布，赤足。也稱為「蒲縹」、「蒲人」、「普蠻」、「普子蠻」。
沒前程     
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1.沒有好的下場、好的未來。宋．曾慥《高齋漫錄》：「蔡京，崇寧中，以星文罷相，般出觀音院待罪。客有過之者，京泣曰：『京若負國，即教三子都沒前程。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四一出》：「緣何一向便生嗔？你門直是沒前程。」
法源寺     
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唐太宗貞觀十九年親征高句麗回來後，建立了憫忠寺來供弔戰死將士的亡魂。法源寺即當時憫忠寺的後身，位在北京宣武門外。寺中文物極多，尤以丁香著名。
貼紙圖案     
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美術創造的技巧。是立體派的畢卡索和布拉克合作開發出來的創作方式，把實物經過修剪之後，拼合在一起，又在上面繪畫，提出新的空間觀念。這種技巧後來常由達達主義及超現實主義加以應用。
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