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  少數民族學生錄取比例是指大陸地區關於大學招收錄取少數民族學生的特殊優惠政策中的一項規定。一九八一年召開的第三次全國民族教育工作會議文件表述為:「高考招生……」民族自治地方少數民族學生的錄取比例,應逐步達到不低於少數民族人口比例。」一九九二年通過的〔全國民族教育發展與改革指導綱要1992~2000〕(試行中也規定了:「高等學校和中等專業學校在招生時,對少數民族考生在一定時期內仍繼續實行同等條件下優先錄取和適當降分錄取相結合的辦法(具體規定由有關省、區自定。」各少數民族地區的省、自治區依此作出具體規定,如廣西就明確規定自治區內的民族院校錄取少數民族學生比例要占該院校招生人數的百分之九十以上...
民族學校(大陸地區     
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  民族學校指在大陸地區少數民族聚居區內,只招收少數民族學生的普通中小學校、職業學校及中等專業學校等。在一些大、中城市,為幫助培養少數民族學生,亦建有民族學校。民族學校立足於培養本地區的少數民族學生,其學制、教學計畫、教學管理、授課手段、學生入學年齡等,根據當地的需要及不同民族的具體情況確定。政府對民族學校實行特殊的教育政策。
〔克勞塞報告書〕(英國     
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  〔克勞塞報告書〕是英國中央諮詢委員會(Central Advisory Council)主席克勞塞(Geoffrey Crowther)爵士於一九五九年為十五歲至十八歲之男女學童教育提出之報告書。
  中央諮詢委員會之主要任務在於為教育部提供一些教育理論與實際之建議;英國三個主要教育報告書均由此諮詢中心所提出。此三個報告書是:一九五九年之〔克勞塞報告書,15~18〕、一九六三年之〔紐森報告書〕(Newsom Report, Half Our Future)及一九六七年之〔普勞頓報告書〕(Plowden Report, Children and Their Schools)。
〔國家環境政策法〕(美國     
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  美國〔國家環境政策法〕係於一九六九年經國會參議院及眾議院共同決議,並於一九七○年一月一日起實施,其內容包含立法目的、立法宗旨、國家環境政策宣言及環境品質委員會等四部分。
  1.立法目的:為訂立國家環境政策、設立環境品質委員會及其他目的,特制定本法。
  2.法案宗旨:本法宗旨係揭櫫國家政策,主張促成國人與其生存環境間有富饒而舒適之和諧關係;提升努力以防範或消弭對環境及生物圈之危害,並增進國人之健康與福祉;充實國人對生態系及重要資源之了解;並設立環境品質委員會。
  3.國家環境政策宣言:內容包含五節,現僅將第一節摘錄如下:
  國會鑒於人為活動對自...
〔巴揚經〕(巴哈伊信仰     
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  波斯文的〔巴揚經〕是巴孛(Bab)所啟示的,也是巴比教(Babi Faith)最重要的經典。這本經典包含了巴比教的教義和律法,也包含了他對即將到來的那位應許者(Him Whom God shall make manifest)的預警與尊崇,〔巴揚經〕啟示於瑪庫(Mah-Ku);全書有八千節,分為九部分,每一部分又分為十九章,只有最後一部分分為十章。巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的聖護(Guardian)說到這本書,「應視為是對那位應許要來的人的頌詞,而不是指引後世的律法與教規書。」在這本書的第三部分,巴孛明確的指出了那位應評者就是巴哈歐拉(Baha'u'llah)。另一部的〔巴揚經...
〔幼學綱要〕(日本     
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  〔幼學綱要〕為日本戰前對兒童教育所編之倫理教條的書,頒布於一八八二年十二月三日,當時明治天皇對偏重智育教育及歐化的現象提出批判並表示不滿,而要求侍補官元田永孚,先撰寫有關〔教學大旨〕聖旨;同時,希望幼兒也同樣能學到忠孝仁義等德性,因而命令元田氏編纂這本兒童的教育書籍。
  在編纂過程中,因碰到歐化派和傳統派理念衝突問題,致花費三年時間才編纂完成。〔幼學綱要〕的內容,係先選定儒家的德目,包括孝行、忠節、和順、友愛、信義、勤學、立志、誠實、仁慈、禮讓、儉素、忍耐、貞操、廉潔、敏智、剛勇、公平、度量、識斷及勉職等二十項。在每一德目之後,先做扼要大意說明,其次從〔孝經〕、〔禮記〕、〔論語...
裂縫觀測(建築物     
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測定建築結構物體或基礎發生裂縫之位移量,稱為裂縫觀測。該項工作之執行,須於現場以外不受影響之處,精密測設固定之平面及高程控制點。定期檢測該建築物標示之點位,依據多次觀測所得結果,經分析研究其裂位移量演變情形,藉以探討修復措施。
像對共面(條件     
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像對中之二像片平面,均與連接二攝影站之基線平行者,此二像片必位於一共同之平面,是為像對共面。如二攝影站同高,亦即攝影基線係水平者,則二像片平面亦水平,稱為水平共面。
紅與專(大陸地區     
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  「紅與專」即指政治與專業業務的關係,主要是指在知識分子和青年學生發展方向上的大辯論。「紅」是指知識分子的政治思想階級立場等;「專」是指專業知識、技術能力等。是中國傳統「德」與「智」在中國大陸意識形態下的矛盾的反映。比較集中的辯論大致有三次:第一次始於一九五七年夏季,第二次在一九六四年,第三次主要集中於一九六五年。其中尤以第一次的大辯論最為典型,幾乎在所有高等院校的學生中均掀起紅與專辯論的高潮,很多社會知名人士也參與了紅與專的辯論,報刊、雜誌則刊登了許多有關論爭的文章。辯論中主要有「先專後紅」、「多專少紅」、「紅專分工」等主張。其中以「先專後紅論」較為普遍,主要是認為在學校學習期間先把專業業...
脊柱後彎(症     
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醫學名詞。脊柱的四個彎曲在正常情況下稱之為生理性彎曲。超過正常範圍,過度後彎者,稱為脊柱後彎症。
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