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鷹斑鷸（林鷸）
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Tringa glareola
體長19～21公分。喙短而直，先端黑色，基部黃綠色或橄欖綠色；虹膜暗褐色；腳長，暗黃色、綠色或褐色。繁殖羽眉白色，喙至眼睛具明顯的暗色細線，具白色細眼圈；頭頂黑褐色具白色條紋，身體背面黑褐色，具淡色斑點。腰部和尾上覆羽白色；尾羽淡褐色，有窄的白色條紋；腹面淺色，略具斑點；翅膀下方白色，具淡灰褐色條紋。非繁殖羽身體背面灰褐色，具白色斑點；胸部灰褐色，具模糊的褐色條紋。幼鳥身體背面暗褐色，有黃褐色斑點和邊緣；胸部灰褐色。
分布於歐洲、亞洲、非洲及澳洲，夏季於歐亞大陸繁殖；冬季則往南遷徙至非洲中部和南部、亞洲南部及東南部、婆羅洲、澳洲北部、西北部和東南部等地度冬。
是本屬中數量最豐富、分布最廣泛、遷徙性最強的種類。棲息於內陸的淡水水域、沼澤或小型水池，潮間帶較少見。覓食時會分散開來，但冬季或遷徙時會聚集成小群活動。飛行時會發出“chiff-if”或“chiff-if-iff”的哨音；警告聲則是尖銳而快速重複的“chip”聲；鳴唱為重複的“liltie”聲。繁殖期5～7月，於潮濕的北方森林或具有落葉灌木叢的沼澤環境築巢。巢排列成一直線，藏於地表濃密的植物下面，但有時會利用其他鳥類在樹上的舊巢洞。
鳥綱(Class Aves)
鷸形目 (Order Charadriiformes)
鷸科 (Family Scolopacidae)
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分區規劃、分類指導（大陸地區）
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「分區規劃、分類指導」是指大陸地區教育事業發展遵循的一項基本原則。這是由於大陸地區幅員廣大，經濟、社會和文化教育在各地發展極不平衡的狀況下所制定的。
〔國務院關於中國教育改革和發展綱要的實施意見〕中指出：「根據分區規劃、分類指導、分步實施的原則，全國不同地區的發展目標和速度可有差異。」這也是大陸地區改變大一統畫一化制度的主要方針。 |
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中央掃除文盲工作委員會（大陸地區）
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中央掃除文盲工作委員會是大陸地區一九五二年成立的領導全國掃除文盲工作的行政領導機關。一九五二年十一月十五日中央人民政府委員會第十九次會議決定成立。全國掃除文盲工作委員會設辦公廳、城市掃盲工作司、農村掃盲工作司、編審司。大陸各地方政府也相繼成立掃除文盲工作委員會。
一九五四年中央掃除文盲工作委員會合併於教育部。一九五五年各地各級掃除文盲工作委員會的辦公機構與同級文教行政部分合併，並在教育部門應設專門機構或設一定數量專職人員管理工農業餘文化教育工作。 |
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牛津大學波德利圖書館中文部（英國）
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波德利圖書館是牛津大學的中央研究圖書館，也是英國6個版權儲藏圖書館之一。館名得自創辦人波德利(Thomes Bodley)。1602年正式開館。該館最早的藏書中就有中文書。在19世紀收到的藏書中包括埃文思(Edwin Evans)的藏書、漢學家偉烈亞力(Alexander Wylie)的藏書、1876年參加美國立國100週年紀念展覽的基督教布道用的出版物、與1884年在倫敦召開的國際衛生展覽會展出的書。在20世紀上半期該館獲得一個非常重要的中文藏書－－漢學家巴克斯(Sir Edward T. Backhouse)的私人藏書。
牛津大學過去除了波德利圖書館之外，還有中國研究院（... |
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創世之理（天理教）
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天理教的創世之理，是依據原典—〔御筆先〕的記載和父母神透過天理教祖所啟示，如下所述：
世界和生命尚未有秩序地形成之前，是一片混沌的泥海。月日父母神認為太單調乏味，於是想創造人類，希望看人類過康樂生活，並與人類同享共樂。 父母神詳觀泥海，從漂浮的許多原始的細胞中，發現兩種原始生物—人魚與白蛇。於是召引過來，鑒定其心地專誠，於是徵得牠們的同意之後，就決定給做為夫婦的雛型。 按著從各方位尋來創造生命的材料；父母神由西北方招來具有支撐性能的生物，從東南方招來具有連結性能的生物，也徵得同意之後，前者做為男子性器和骨骼支撐功能的工具，後者做為女子性器和表皮組織... |
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黑冠猴（西里伯斯猴）
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Macaca nigra (Desmarest, 1822)
頭軀幹長40～53.4公分,幾乎無尾,體重3.2～6.0公斤,體型與四肢修長,頭頂有長冠毛,臉長、黑色,背部黑褐色,腹部顏色較淺。
蘇拉威西東北部。
主要棲息環境為森林或雜木林,主要在白天活動；群居性,一群約5～25隻,發情週期約33.5天,一胎生1仔,屬於〈華盛頓公約〉附錄二的物種。
哺乳動物綱(Class Mammalia)
靈長目(Order Primates)
獼猴科(Family Cercopithecidae)
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廢棄物交換（以廢易廢）
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將一個工廠的廢棄物（包括固態、液態與氣態），與別家工廠的廢棄物，採取「以物易物」的方式互相交換。所謂「廢棄物」，大都是在工廠製造程序中，未被充分利用而遺留下來的「剩餘原料」，這些剩餘原料，對原工廠而言，或因濃度太稀，或因雜質太多，而無「剩餘價值」，被視為「廢物」，但若經仲介找到適當的廢棄物交換對象，可以發揮再次使用的價值。西諺有云：「某一個人的垃圾，可能是其他人的金條」(One man's garbage may be other man's gold)，正是此種「以廢易廢」的最佳寫照。故廢棄物交換亦為廢棄物減量之一重要方法，某工廠之工業廢棄物、副產品、剩餘品等物料可能變成另一工廠之原料，...
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彌撒（天主教）
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「彌撒」是天主教的專有名詞，是拉丁語Missa的音譯，原指「遣散」，或「被派遣」之意。意思是：在舉行禮儀後，信友奉派在日常生活中去實行從禮儀中所接受的天主的旨意。最初其他禮儀慶典也有此種遣散儀式。從第四世紀開始，此「彌撒」一詞就專指感恩祭的舉行。在最初幾個世紀也採用其他的名稱，如：分餅、主的晚餐、主的慶典、感恩、祭獻、聚會、神聖的禮儀等。今天教會雖仍保留「彌撒」一詞，但逐漸普遍地採用「感恩祭」(Eucharist/Eucharistic Sacrifice)。
顧名思義，彌撒的不同名稱指示出其主要意義，因此彌撒是：(1)祭獻：透過彌撤的禮儀，教會紀念並實現基督在十字架上所作的... |
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魯汶大學中日圖書館與中歐研究所圖書館（比利時）
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比利時魯汶大學有兩個有關中國的圖書館。一個是東方語文研究所的中日圖書館，一個是中歐研究所的圖書館。
中日圖書館成立於1980年。位於該校總圖書館的2樓。成立後該館收購了一個天主教在華北的熊特傳教站(Scheut Mission House)的藏書，其中有大量關於中國歷史、地理、宗教、語文、社會等方面的中文舊書。後來該館又繼續收集佛教、道教、中國經典與歷史的書籍，收藏的重點是中國的傳統文化，包括語言、文學、歷史、地理、宗教與哲學。 中歐研究所的圖書館創立於1986年。此館注重現代中國研究的資料，尤其是有關政治、經濟、文學與歷史的資料。 為了讀者的方便... |
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東京大學圖書館（日本）
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東京大學(Tokyo Daigaku)成立於明治10年(1877)，為日本的第一所國立大學，明治19年改名為帝國大學(Teikoku Daigaku)；稍後，為了和東京地區新成立的另一所帝國大學有所區別，於明治30年再度更名為東京帝國大學。第二次世界大戰，日本重整教育系統。於昭和22年(1947)10月將校名改回原來的東京大學。
1991年，東京大學有10個學部、12個附置研究所、4個校內共同教育研究施設、及一個全國共同利用的施設，即大型計算機中心。共有教職員8,084人、大學院生5,536人、學部學生15,258人、研究生887人、聽講生51人。 東京大學圖書... |
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貓頭鷹博士