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倪瓚
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人名。（西元1306～1374）字元鎮，號雲林，又號荊蠻民，滄浪漫士等，是元末著名的畫家。工詩，善畫山水，早年師董源，晚歲以天真幽淡為宗，風格簡逸，與黃公望、吳鎮、王蒙合稱為元末四大家。世存其畫作有〈雨後空林〉、〈梧竹秀石〉等圖。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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僰人
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中國古代少數民族之一。族源於氐羌族系，由西北往西南遷徙。散布於大陸西南地區，主要分布在僰道（今四川宜賓市地區），秦以前曾建立僰侯國。
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摩爾人
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居住在非洲北部的民族。為巴利人及阿拉伯人的混合種，曾渡過直布羅陀海峽征服西班牙，形成中世紀的摩爾文化。西元一二三八年建格拉那達王朝，一四九二年又被新興的西班牙所滅，於是族人移居北非阿爾及耳、突尼斯、摩洛哥等地。初信基督教，後來改信回教。
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都鄙
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2.京師與邊城。《文選．潘岳．藉田賦》：「于斯時也，居靡都鄙，民無華裔。」
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道殣相望
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餓死的人很多，在路上隨處可見。《左傳．昭公三年》：「庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望。」《清史稿．卷四五六．夏毓秀傳》：「昆明被圍久，糧餽阻絕，道殣相望。」
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怒目切齒
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張眼瞪視，咬牙切齒。形容憤怒、痛恨到了極點。宋．朱熹〈答折子民〉：「每讀邸報，觀其怒目切齒之態，未知將以此身作如何處置。」也作「怒目咬牙」。
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都馬調
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臺灣歌仔戲中重要曲調。原名為「什碎仔」。民國三十七年由廈門都馬班劇團傳入臺灣。曲調十分自由，一句由三字至十三字皆可，隨劇情發揮，句數可多可少。宜用於敘事或抒情。
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名顯
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名聲顯揚。《文選．張悛．為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：「威震群狡，名顯往朝，桓王才武，弱冠承業。」《文選．東方朔．非有先生論》：「傳國子孫，名顯後世，民到於今，稱之以遇湯與文王也。」
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撓擾
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煩擾。《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛。」
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貓頭鷹博士