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斗帳
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形狀像斗向下覆蓋的小帳。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「紅羅複斗帳，四角垂香囊。」宋．歐陽修〈漁家傲．近日門前溪水漲〉詞：「船小難開紅斗帳，無計向，合歡影裡空惆悵。」
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不是處
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1.不清楚、不明白。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「怕老的若有不是處，你則問那裡是李德昌家絨線鋪，街坊每他都道與。」
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交杯酒
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婚禮中新婚夫婦交換酒杯後所喝的酒。舊時用紅綵帶連結兩盞酒杯，使新夫婦各飲一盞。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「然後用兩盞，以綵結連之，互飲一盞，謂之『交杯酒』。」也稱為「同羅杯」、「合卺酒」、「交杯盞」、「交心酒」。
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陪堂
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2.出錢供給寺院日用花費。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「鄭夫人將隨身簪珥手釧，盡數解下，送與老尼為陪堂之費。」《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「眾僧道：『然則隨身帶得幾多銀兩，好到本寺陪堂？』」
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點湯
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宋、元時習慣於客人來時以茶招待，而送客時則以湯相別，因此點湯成為送客、逐客之詞。見宋．朱彧《萍州可談》卷一。元．羅貫中《風雲會劇》第三折：「我向這坐席間聽講書，……你休來我耳邊廂叫點湯。」《孤本元明雜劇．騙英布．第二折》：「這點湯是遣客，我到底也不出門，看他怎生。」
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伯濟國
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國名。在今朝鮮半島西南部。《薛仁貴征遼事略》：「海外高麗國東有四國，一曰『新羅國』，一曰『伯濟國』，一曰『龜茲國』，一曰『危樓國』。」也稱為「百濟」。
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破步撩衣
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提起衣服，邁開大步向前進。元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「不由的忿氣夯胸膛。我這裡便破步撩衣，走向前來，揝住羅裳。」元．金仁傑《追韓信》第四折：「掠袖揎拳挺魁頂，破步撩衣扯劍迎。」也作「撩衣破步」。
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大悲心
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菩薩常思拔除一切眾生痛苦的願心。《羅摩伽經．卷中》：「善哉！善哉！善來童子，專求大乘，攝取眾生，救護一切眾生，生柔軟心、正直心、深心，求佛法心、起大悲心，向普賢行。」
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動撣
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1.行動。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「你道是誰？正是徐能的親弟徐用。曉得眾人動撣，不幹好事，走進艙來，卻好抱住了哥哥，扯在一邊，不容他動手。」也作「動憚」。
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彭紹升
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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