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墨竹
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國畫中用墨畫的竹子。宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．唐末二十七人》：「善畫人物、龍、水、松石、墨竹，兼長天王鬼神，筆力狂怪，不以傅彩為功。」
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扒犁
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黑龍江結冰時在冰上行走的工具，即雪橇。清．楊賓《柳邊紀略》卷四：「扒犁，土人曰法喇，以木為之，犁而有架，車而無輪，轅長而軟，雪中運木者也，駕以牛。」也作「爬犁」。
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吧吧
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喋喋，多話的樣子。《五燈會元．卷一八．黃龍道震禪師》：「枯樁怒石人：『何得口吧吧？』石人呵呵笑，枯樁吐異葩。」也作「巴巴」。
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頭回
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宋元時說書人在開講前說個小故事，以導出正文。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「說話的，你因甚的，頭回說這『八難龍笛詞』？」也稱為「笑耍頭回」。
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條暢
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1.通暢、舒暢。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「詳總書體，本在盡言，言以散鬱陶，託風采，故宜條暢以任氣，優柔以懌懷；文明從容，亦心聲之獻酬也。」《晉書．卷七九．謝安傳》：「及總角，神識沉敏，風宇條暢，善行書。」
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大羅神仙
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道教指天上的神仙。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「這隻詞兒名曰沁園春，乃是一位陸地大羅神仙所作。」《大唐三藏取經詩話中》：「法師曰：『此行者亦是大羅神仙。元初說他九度見黃河清，我將謂他妄語；今見他說小年曾來此處偷桃，乃是真言。』」
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不亂
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1.不違離、不紊亂。漢．張衡〈東京賦〉：「將使心不亂其所在，目不見其可欲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之。」
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大智度論
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書名。佛教典籍。一百卷。後秦鳩摩羅什譯。是《摩訶般若波羅蜜多經》的注釋書。古來傳說作者為龍樹，但現代學界多不接受這種說法。書中引述資料豐富，為研究印度佛教史的重要資料。中國三論宗將它和《中論》、《百論》、《十二門論》，合稱為「四論」。簡稱為「大論」、「智度論」、「智論」。
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兔跡狐蹤
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比喻罕無人跡。《初刻拍案驚奇》卷一：「荒涼徑界，無非些兔跡狐蹤；坦迤土壤，料不是龍潭虎窟。」
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方明
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四方神明的像。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。」
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貓頭鷹博士