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如坐鍼氈
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比喻心神不寧，片刻難安。參見「針氈」條。《三國演義》第二三回：「王子服等四人面面相覷，如坐鍼氈。」
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面青脣白
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形容人面目蒼白、沒有血色。如：「他怎麼會病成這個樣子，面青脣白的，真是可憐。」
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炫示
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在他人面前誇耀自己。如：「他那老愛炫示的個性，真讓人受不了。」
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隋珠暗投
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此處所列為「明珠暗投」之典故說明，提供參考。明珠，珍貴的寶珠，引申為珍貴的物品，也指懷有才能的人。暗投，在黑暗中投擲。《史記》中記載了一篇漢代鄒陽給梁孝王的書信，其中提到：如果在黑暗中將珍貴的寶珠和玉璧投擲於路上行人面前，因為突然看到如此珍貴的東西，一時之間，誰也不敢隨便拿取，反而按住劍互相斜視，隨時準備攻擊。會有這樣的反應，完全是因為一切發生得太突然的緣故。鄒陽以明珠自喻，陳述自己懷才不遇，得不到君王的賞識與珍愛，又遭受他人的讒言陷害。後來「明珠暗投」這句成語就從這裡演變而出，比喻懷才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。...
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一呼再諾
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人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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燭龍
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1.神話傳說中的神仙。《山海經．大荒北經》：「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」
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稜層
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3.形容人面容非常瘦削。如：「幾年不見，她已滿頭白髮、稜層瘦弱。」
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禺彊
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水神。《列子．湯問》：「其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，……乃命禺彊使巨鼇十五，舉首而戴之。」《山海經．大荒北經》：「北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。」也作「禺京」、「隅強」。
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葆江
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神話傳說中的仙人。《山海經．西山經》：「其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽䲹殺葆江于昆侖之陽。」
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淑景
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1.美好的景色。唐．柳宗元〈迎長日賦〉：「淑景初延，幽陽潛啟。」清．孟稱舜《桃花人面》第一齣：「庭前淑景遲，鏡裡紅顏老。」
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貓頭鷹博士