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甕中之鱉
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困在甕中的鱉。比喻在掌握之中，無法逃脫的人或物。《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「楊八老和一群百姓們，都被倭奴擒了，好似甕中之鱉，釜中之魚，沒處躲閃，只得隨順，以圖苟活。」《精忠岳傳》第七六回：「這幾個小南蠻，只算得個甕中之鱉，不消費得僧家大力，管教他一個個束手就縛。」
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磨拳擦掌
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比喻準備行動或動武。元．康進之《李逵負荊》第二折：「俺可也磨拳擦掌，行行裡按不住莽撞心頭氣。」《三國演義》第四九回：「眾兵將得令，一個個磨拳擦掌，準備廝殺。」也作「摩拳擦掌」。
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木雕泥塑
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用木頭或泥土做成的偶像。比喻人被突發事件嚇呆得手足無措，不知所云。《紅樓夢》第九四回：「找是沒處找，回又不敢回，怡紅院裡的人嚇得個個像木雕泥塑一般。」《兒女英雄傳》第四○回：「因此只管一屋子人，只大家對愣著，如木雕泥塑，不則一聲兒。」也作「泥塑木雕」。
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不識抬舉
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※《西遊記．第六四回》三藏聽言，遂變了顏色，跳起來高叫道：「汝等皆是一類怪物，這般誘我！當時只以低行之言，談玄談道可也；如今怎麼以美人局來騙害貧僧！是何道理！」四老見三藏發怒，一個個咬指擔驚，再不復言。那赤身鬼使，暴躁如雷道：「這和尚好不識抬舉！我這姐姐，那些兒不好？他人材俊雅，玉質嬌姿1>，不必說那女工針指2>，只這一段詩材，也配得過你。你怎麼這等推辭！休錯過了！孤直公之言甚當。如果不可苟合，待我再與你主婚。」三藏大驚失色。憑他們怎麼胡談亂講，只是不從。 〔注解〕
(1) 玉質嬌姿：形容姿貌肌膚之美。
(2) 女工針指：指紡織、刺繡、縫紉等工作。
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高昂
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2.激越昂揚。[例]比賽選手個個士氣高昂，表現優異。
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歡欣鼓舞
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ǔ huān xīn釋義︰猶「歡欣鼓舞」。見「歡欣鼓舞」條。
01.《兒女英雄傳．第二一回》：「一個個鼓舞歡欣，出門上馬而去。」
02.《官場現形記．第五五回》：「然後鼓舞歡欣，跟了請來做翻譯那位教習，一同出去。」 參考詞語︰歡忻鼓舞注音︰ㄏㄨㄢ ㄒ｜ㄣ ㄍㄨˇ ㄨˇ漢語拼音︰huān xīn gǔ wǔ釋義︰忻，同「欣」。「歡忻鼓舞」即「歡欣鼓舞」。見「歡欣鼓舞」條。
01.清．王夫之《讀通鑑論．卷一○．三國》：「故因名以勸實，因文以全質，而天下歡忻鼓舞於敦實崇質之中。」
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威嚴
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1.嚴肅、莊嚴。北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。」《西遊記》第三九回：「見那兩班文武，四百朝官，一個個威嚴端肅，像貌軒昂。」
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神采駿發
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精神飽滿，容光煥發，英氣逼人。如：「閱兵大典上，但見軍容壯盛，將士們個個雄糾糾，氣昂昂，神采駿發。」
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激越
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2.形容情緒激昂高亢。如：「國慶閱兵典禮上，三軍將士個個情緒激越，志氣昂揚。」
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個人主義
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作」以改進他們各自（和集體的）幸福的架構。每個獨立的個人不該被視為是統一的團體裡的一份子，事實上，每個個人本身都是一個獨立的個體，而社會只不過是這些「個體」所組成的一個架構罷了。而國家則是組織化的社會形式，藉由法律來「保護個人自由」（由國家提供保護服務）。也因此，個人主義的政治理念通常傾向於提倡保護或保障個人自由的法律，但反抗將個人地位置於群體之下的法律。 個人主義和社會讓-雅克·盧梭的「社會契約論(社會契約)」理論主張，個人的意願註定必須服從於所謂的「公意」。這種將個人地位置於群體之下的理論在根本上與個人主義的哲學相反...
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貓頭鷹博士