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古代神話
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治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學，反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的故事和英雄傳說組成。神的故事包括天地的開闢﹑神的產生﹑神的宗 譜﹑神的活動﹑人類的起源等。神話能夠解釋和說明自然現象，完整反映了原始人類的生活環境與思維。
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典源，提供參考。 ※元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應。路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。 〔注解〕
(1) 蒲關：地名。位於山西省永濟縣西，黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲，音ㄆㄨˊ。
(2) 故人：老友。
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上諱下諱
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古代提到先人的名字時，不直書其名，而說上諱某、下諱某。上諱即名字的上一字，下諱即名字的下一字。
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祭掃
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清理墳區，祭拜先人。《初刻拍案驚奇》卷二三：「將及半年，正值清明節屆，防禦念興娘新亡，合家到他塚上堆錢祭掃。」
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省墓
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祭掃先人的墳墓。清．全祖望〈梅花嶺記〉：「尚有數人，其後皆來江都省墓。」
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面能乾唾
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居人臣之首，你今天又將到代州當刺史，看在別人眼裡難免會心生妒嫉，所謂身體髮膚受之父母，我們將如何保全先人付予我們的軀體？」弟弟長身而跪，說：「曾經有人將口水吐在我的臉上，我沒有說什麼，只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵，希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說：「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人，想必已經對你很生氣了，你又將口水擦掉，正好表明了你厭惡他的舉動，這麼做只會更加深他的怒氣。不如不擦它，讓它自己在臉上乾掉，笑著臉去承受這一切，不是更好？」後來這個典源被濃縮成「唾面自乾」，用來比喻逆來順受，寬容忍讓。
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繼述
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繼承、接續。如：「不能繼述先人的遺業，是有志青年的遺憾。」
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丘墓
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墳墓。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「以汙辱先人，亦何面目復上父母丘墓乎？」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一一》：「登高望所思，丘墓蔽山岡。」也作「丘墳」、「丘壟」、「丘隴」。
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巴寡婦清
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秦時巴蜀地方有一寡婦，名清，先人曾得丹砂礦，專利數世，家富不貲。婦能守其業，用財自衛，人不敢犯。始皇嘉為貞婦，以賓客之禮相待，為築女懷清臺。見《史記．卷一二九．貨殖列傳》。
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老祖先
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指稱民族或家族中同世系的第一代或歷代先人。如：「老祖先們留下的文化寶藏，我們應當好好發揚光大。」
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貓頭鷹博士