:::
資料庫查詢時間：46.872 ms
回到頁面頂端圖示
共 203 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
啾疾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻喪偶的悲痛。《西遊記》第七一回：「佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。」
|
|
承望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.料到、想到。元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「誰承望月自空明，水自流，恨思悠悠。」《紅樓夢》第三三回：「那寶玉聽見賈政吩咐他不許動，早知凶多吉少，那裡承望賈環又添了許多的話。」
|
|
甘伏下風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
|
|
上等
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最高等級或最優異的品質。《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「宋四公先拏了銀毬，把腳踏過許多關棙子，覓了他五萬貫鎖贓物，都是上等金珠。」《紅樓夢》第五七回：「王夫人又吩咐預備上等的席面，定名班大戲，請過甄夫人母女。」也作「上第」。
|
|
愁眉苦目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「愁眉苦臉」之典源，提供參考。 ※《儒林外史．第四七回》成老爹把賣主、中人，都約了來，大清早坐在虞家廳上。成老爹進來請大爺出來成契。走到書房裡，只見有許多木匠、瓦匠在那裡領銀子。虞華軒捧著多少五十兩一錠的大銀子散人，一個時辰就散掉了幾百兩。成老爹看著他散完了，叫他出去成田契。虞華軒睜著眼道：「那田貴了！我不要！」成老爹嚇了一個痴。虞華軒道：「老爹，我當真不要了！」便吩咐小廝：「到廳上把那鄉裡的幾個泥腿替我趕掉了！」成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。
|
|
趲程
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趕路。《西遊記》第九回：「光蕊便吩咐家僮收拾行李，即拜辭母親，趲程前進。」
|
|
願拜下風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
|
|
含血噀人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，...
|
|
咎皆自貽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從...
|
|
領隊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.帶領隊伍的人。如：「領隊囑咐我們要緊跟隊伍，以免走散。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |