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肉體     
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指人的身體。如:「精神上的喜悅,遠勝過肉體的滿足。」《水滸傳》第四四回:「因他長大白淨,人都見他一身好肉體,起他一個綽號,叫他做『玉幡竿』孟康。」
睢盱     
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1.喜悅的樣子。《易經.豫卦.六三》:「盱豫悔。」唐.孔穎達.正義:「盱謂睢盱。睢盱者,喜說之貌。」宋.蘇軾〈浣溪沙.照日深紅暖見魚〉詞:「連村綠暗晚藏烏,黃童白叟聚睢盱。」
悅服     
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喜悅而敬服。《文選.王襃.四子講德論》:「終日仰歎,怡懌而悅服。」《明史.卷一三六.陶安傳》:「明公渡江,神武不殺,人心悅服,應天順人,以行弔伐,天下不足平也。」也作「悅伏」。
悅近來遠     
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此處所列為「近悅遠來」之典源,提供參考。 《論語.子路》葉公1>問政。子曰:「近者說2>,遠者來。」 〔注解〕 (1) 葉公:即沈諸梁,字子高,春秋楚國大夫,生卒年不詳。封於葉(地約當今河南省葉縣南方三十里),故稱葉公。葉,音ㄕㄜˋ。 (2) 說:音ㄩㄝˋ,通「悅」,喜悅
事半功百     
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一樣。所以齊國若在此時施行仁政,將正應驗孔子說的:「德行流傳的速度,比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度,會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比,只要花費一半的心力,就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻工作效率高。
展眉     
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舒展眉頭。形容心情喜悅的樣子。唐.元稹〈遣悲懷〉詩三首之三:「唯將終夜長開眼,報答平生未展眉。」
足蹈手舞     
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形容非常高興、喜悅。參見「手舞足蹈」條。《聊齋志異.卷一二.苗生》:「聞者欠伸屢作,欲睡欲遁,而誦者足蹈手舞,茫不自覺。」
看花走馬     
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此處所列為「走馬看花」之典故說明,提供參考。(一)唐朝詩人孟郊參加科舉考試,曾經兩次落第不中,後來終於在四十六歲時高中進士。放榜之時正值春天,這時首都長安花團錦簇,人人都上街欣賞怡人的景致。孟郊也騎著快馬、迎著春風,得意地四處遊覽,一天就看遍了長安的花景。中第加上春天的到來,使得孟郊在按捺不住內心喜悅之下,著手寫了這首絕句,記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去的鬱結心情,如今志得意滿,真是自由暢快、無拘無束。後來「走馬看花」這個成語就從孟郊的這首詩演變而出,用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書,闡述自己對歷代詩作的看法。他認為:唐詩情意深遠、詞語...
悲歡     
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憂傷與喜悅。泛指人世間的各種情感。《初刻拍案驚奇》卷二八:「榮悴悲歡,得失聚散。」《紅樓夢》第一七、一八回:「雖是裝演的形容,卻作盡悲歡情狀。」
鼓舞歡欣     
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始發薪,所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為,故而有振奮喜悅之情。
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