:::
資料庫查詢時間：388.4713 ms
共 230 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
撒但
瀏覽人次:0
收藏人次:0
基督教中稱魔鬼，原指反抗上帝而誘人犯罪的惡魔，他是善的仇敵，是上帝和人類的敵對者。為英語satan的音譯。也譯作「撒旦」。
|
|
閃族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高加索人種的一支，包括古代的巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。講閃米語，居住在亞洲的阿拉伯、巴勒斯坦及東非洲的阿比西尼亞。現代的阿拉伯人、猶太人及伊索匹亞人大多為其後裔。閃族最早以游牧生活為主，西元前二千年間，轉而從事航海與商業。在宗教上創立了猶太教、基督教、回教三大宗教，而古今多數國家所使用的文字是由腓尼基字母轉變而來，此二者對後世影響最巨。也稱為「塞姆族」。
|
|
中華兒童暨家庭扶助基金會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兒童福利及家庭輔導機構。民國五十三年，美國基督教兒童福利基金會於臺灣成立分會，呼籲國人認養貧童，並籌募自立基金。七十二年更名為中華兒童福利基金會，開辦認養國外兒童業務，後續並終止國外支助，成為自主機構。九十一年加入家扶國際聯盟，擴大援助國外貧童，並更名為臺灣兒童暨家庭扶助助金會。本機構以扶助貧困兒童及其家庭為目的，採認養制，由基金會徵認養人，每人認養若干兒童，負擔其生活及教育費。同時推展童保護服務，協助受虐及發育遲緩兒童，以保障兒童權益，另有中輟生輔導及寄養服務。目前在臺灣地區各縣市設有二十三所家扶中心、十一所育幼院或希望學園，並於海外設有蒙古家扶中心。簡稱「臺灣家扶基金會」，也稱為「家扶中心」、「家庭扶助中心」。
|
|
世界末日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
基督教謂此世窮盡之日，出現諸多的災異，並預示屆時耶穌基督將再次降臨，審判全人類。
|
|
靈歌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天主教、基督教的宗教聖歌。主要來自十七世紀中期逐句吟唱聖經的詩篇，以團體合唱的方式，加入和聲與疊句，以激勵人心或發抒苦悶，讚美天主。可分為〈白人靈歌〉、〈黑人靈歌〉、〈福音讚美歌〉。
|
|
耶穌會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天主教修道會的一種。西班牙貴胄羅耀拉（Loyola）於西元一五四○年所創。該會注重青年教育，並有計劃地前往異教世界傳布福音，因此該會遍播世界各國。明、清間來華的利瑪竇、湯若望等都是此會教士，有助益於中西文化交流。
|
|
廬隱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兼太醫院御醫。1909年（宣統元年），廬隱12歲時，她進入美國教會所創辦的慕貞書院小學部就讀，並信仰基督教。求學、任教與第一段婚姻她於1912年（15歲）考上女子師範學校就讀，1917年畢業之後先後擔任北平公立女子中學、安徽安慶小學及河南開封女子師範學校的教職，並於1919年（22歲）考上北京女子高等師範學校（今北京師範大學）國文系旁聽生，並經過學期考試之後升為正班生，當屆同為旁聽生的同學有著名作家蘇雪林。她在學校接觸許多社會主義著作，經常參加群眾集會和遊行活動，並成為北京女子高等師範學校的學生代表。1921年（24歲）...
|
|
巴黎大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於法國巴黎。為中世紀古老大學之一，成立約於十二世紀，以神學研究著稱。初設於塞納河中的西堤（Cité）島上，十三世紀遷移至Sainte Geneviève山丘上成立索邦學院。在1968年學潮之後，分成十三所獨立大學。分別以巴黎第一大學、第二大學到第十三大學為名，但不涉及任何的優劣排名。
|
|
教士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.基督教的傳教者。《文明小史》第三七回：「忽聽報稱有教士黎大人拜會，制軍不好不見，只得請客廳，寒暄一番。」
|
|
閉關鎖國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
緊閉國家關口，不與外國交通往來。如：「因為閉關鎖國，東亞各國晚了一百多年才趕上工業革命。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士