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邏逤檀
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西藏出產的檀木。可供製造琵琶的槽，音韻特別淒清飄逸。元．馬端臨《文獻通考．卷一三七．樂考．絲之屬》：「雙鳳琵琶：唐天寶中，宦者白秀正使回蜀，回獻雙鳳琵琶，以邏逤檀為槽，溫潤輝光，隱若圭璧。」也作「邏沙檀」。
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樂府雜錄
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書名。唐段安節撰，一卷。首列樂部，次列歌舞俳優，次列樂器，次列樂曲。舊本末附五音輪二十八調圖，今圖已佚，僅存論說。全書根據撰者親身經歷寫成，所列皆當時被之管弦者，因此對研究唐開元、天寶以後的音樂，極富參考價值。也稱為「琵琶錄」。
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寶書
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3.皇帝的詔書。《新唐書．卷二四．車服志》：「天寶初，改璽書為寶書。」
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顛飲
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狂飲。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．天寶上．顛飲》：「每春時，選妖妓三五人，乘小犢車指名園，曲沼籍草，裸形去其巾帽，叫笑喧呼，自謂之顛飲。」
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暖寒會
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唐代富豪王元寶大雪天宴客的酒會稱為「暖寒會」。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．開元．掃雪迎賓》：「巨豪王元寶，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口，掃雪為徑路，躬親立於坊巷前，迎揖賓客，就本家具酒炙宴樂之，為暖寒之會。」
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遊仙枕
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傳說中能令枕者進入幻境的枕頭。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．開元遊仙枕》：「龜茲國進奉枕一枚，其色碼瑙，溫溫如玉，其製作甚樸素。若枕之，則十洲三島，四海五湖，盡在夢中所見，帝因立名為遊仙枕。」
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燭奴
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燭臺。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「燭臺曰燭奴。」注引《天寶遺事》：「甲王以檀木刻童子，每夜飲，列執華燭，故名燭奴。」《儒林外史》第一二回：「十幾個管家、小廝，每人手裡執著一個燭奴，明晃晃點著蠟燭，擺列天井兩邊。」
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命如紙
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比喻非常薄命。唐．韋應物〈溫泉行〉：「出身天寶今年幾，頑鈍如鎚命如紙。」
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促拍
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節奏急促的曲調，即今所謂的快板。元．孫蕡〈驪山老妓行補唐天寶遺事戲效白樂天作〉詩：「促拍未終南內曲，新腔忽過小梁州。」清．洪昇《長生殿》第一六齣：「此曲散序六奏，止有歇拍而無流拍；中序六奏，有流拍而無促拍。」
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歇馬杯
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古時於道旁賣酒，以供行人下馬歇息解渴。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．歇馬杯》：「長安自昭應縣至都門官道，左右村店之民，當大路市酒，量錢數多少飲之。亦有施者，與行人解乏，故路人號為『歇馬杯』。」
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貓頭鷹博士