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揮灑自     
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隨意寫作詩文或書畫,不受拘束。《三國演義》第五七回:「揮灑自,雅量高志。」《孽海花》第二五回:「家人送上一枝蘸滿墨水的筆,珏齋提筆,在紙上揮灑自的寫了一百多字。」
料事     
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預測事情的發展像神一般非常準確。《蕩寇志》第一五回:「陳希真足智多謀,料事神。」《官場現形記》第三五回:「何師爺廣有韜咯,料事神。」
樹猶此,人何以堪     
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樹木尚且有這麼大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶此,人何以堪!』」多用於感傷人生的變化。北周.庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而歎曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶此,人何以堪!』」唐.盧照鄰〈病梨樹賦.序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹猶此,人何以堪?」
    
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1.稱心、符合心中的意願。《初刻拍案驚奇》卷一六:「觀君豐格,功名不患無緣,但必須待尊閫天年之後,便得意。」明.王玉峰《焚香記》第一○折:「但得皆意,兩情稱,始信一點靈犀,誠通海神。」
2.搔背的器具。以骨角、竹木削作人手指爪形,有長柄,可人心意,搔背部的癢,故稱為「意」。後世演變成一種象徵吉祥的陳設品,以金、玉等精緻質料刻製,頂端多作靈芝形或雲形,長柄微曲,可供賞玩。《聊齋志異.卷一○.葛巾》:「而室內並無昋奩,床頭有水精意,上結紫巾,芳潔可愛。」《紅樓夢》第一七、一八回:「原來賈母的是金玉意各一柄,沉香拐拄一根。」也稱為「不求人」、「搔背爬」。
人算不天算     
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比喻天意已定,人無法自作安排。:「有時候真的是人算不天算,為了名利,爭得頭破血流,但終了還是一場空,又何呢?」也作「天算不由人算」。
墮五里霧中     
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好像墜入極大的雲霧中。語本《後漢書.卷三六.張霸傳》:「性好道術,能作五里霧。」後比喻模模糊糊或看不清事情的真相。:「你們倆這樣一吵,把我搞得墮五里霧中,摸不著頭緒。」
膽小     
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比喻膽量極小。《孽海花》第二四回:「就怕海軍提督膽小鼠,到弄得畫虎不成反類狗耳!」
意算盤     
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比喻一廂情願的做對自己有利的打算。《官場現形記》第四四回:「好便宜,你倒會打意算盤。十三個半月工錢,只付三個月。你同我了事,我卻不同你干休。」
佳評     
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形容好評不斷。:「這部電影一上映便佳評潮,以致場場爆滿。」
雨下     
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汗水多得像下雨一般。:「烈日當頭,工作人員無不汗雨下,辛苦極了。」《紅樓夢》第一○一回:「方轉回身要走時,腳下不防一塊石頭絆了一跤,猶夢醒一般,渾身汗雨下。」
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