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歸去     
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原指杜鵑鳥的啼聲。後多用為思歸或催人返鄉之詞。宋.梅堯臣〈杜鵑〉詩:「不歸去語,亦自古來傳。」元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「不信呵!去那綠楊影裡聽杜宇,一聲聲道:『不歸去』。」
牛毛     
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語本《北史.卷八三.文苑傳.序》:「及明皇御曆,文雅大盛,學者牛毛,成者麟角。」形容非常多。:「新頒布的工作細則,多牛毛,讓人無所適從。」
樹猶此,人何以堪     
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樹木尚且有這麼大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶此,人何以堪!』」多用於感傷人生的變化。北周.庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而歎曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶此,人何以堪!』」唐.盧照鄰〈病梨樹賦.序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹猶此,人何以堪?」
料事     
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預測事情的發展像神一般非常準確。《蕩寇志》第一五回:「陳希真足智多謀,料事神。」《官場現形記》第三五回:「何師爺廣有韜咯,料事神。」
    
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像在哭泣,又像在訴說。比喻聲音淒楚哀怨。宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,慕,訴。」《隋唐演義》第三一回:「那一夜朕在清修院歇,隔垣聽得謝妃子的琵琶,真個彈得慕,訴,令人聽之忘寐。」也作「泣」。
人算不天算     
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比喻天意已定,人無法自作安排。:「有時候真的是人算不天算,為了名利,爭得頭破血流,但終了還是一場空,又何呢?」也作「天算不由人算」。
鐵證     
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證據確鑿,就像山一樣不能動搖。:「今鐵證山,你還有什麼話好說?」
    
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而今、現在。《儒林外史》第四四回:「今趁我來家,須要請個先生來教訓他們纔好。」《紅樓夢》第八〇回:「這丫頭伏侍了你這幾年,那一點不周到不盡心。他豈肯今作這沒良心的事!」
膽小     
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比喻膽量極小。《孽海花》第二四回:「就怕海軍提督膽小鼠,到弄得畫虎不成反類狗耳!」
意算盤     
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比喻一廂情願的做對自己有利的打算。《官場現形記》第四四回:「好便宜,你倒會打意算盤。十三個半月工錢,只付三個月。你同我了事,我卻不同你干休。」
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