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銀字兒     
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宋人平話家之一。講說煙粉、靈怪、傳奇之事。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.瓦舍眾伎》:「說話有四家:一者小說,謂之銀字兒,如煙粉、靈怪、傳奇。」《通俗編.俳優》引《古杭夢遊錄》:「說話有四家:一銀字兒,謂煙粉靈怪之事。」
續漢書     
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書名。晉司馬彪撰。八十篇。通綜上下,旁貫庶事,史筆詳實。書久佚,今後漢書八志即宋人取此書補入者。
草堂詩餘     
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書名。四卷。編者姓名不詳,舊傳為南宋人所編。收錄唐、五代、宋各代詞,而以宋詞為主。詞有小令、中調、長調之分,自此書始。
朱淑真     
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平生卒年不詳。自號幽棲居士,錢塘(金浙江杭州市)人,世居桃村。一說海寧(今浙江縣名)人。她生存的年代一般都定為南宋,也有人說是北宋人。出身於仕宦家庭,小時候家境富足,天生麗質,受過良好的教育,工詩詞,為宋代著名女詞人。據說她由於婚嫁不滿,一生都很抑鬱。 著作《斷腸詞》。 評價1.《白雨齋詞話》評云:「『春已半』等篇殊不讓和檸、李珣輩,為骨韻不高,可稱小品。」2.魏仲恭《斷腸詩集序》:「清新婉麗,蓄思含情,能道人意中事,豈泛泛者所能及!」 特色簡介她的作品特色有五:1...
原憲     
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人名。(西元前515~?)字子思,又稱原思,春秋魯人,一說宋人。孔子弟子,清靜守節,安貧樂道,孔子相魯時,嘗為邑宰,後隱於衛。
大科     
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1.宋朝的科舉制度之一科,源自唐代的制舉。其科目隨天子自定,以待非常之士。至宋朝,「制舉」又稱為「制科」,也叫「大科」。
2.唐代三品以上官員所穿著繡有大形團花的袍衫。也作「大窠」。
宋牼     
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人名。戰國時宋人,生卒年不詳。與齊宣王同時,孟軻、莊周都很敬重他,稱他為先生或宋子。其思想接近墨家,主張崇儉、非鬥,嘗欲以利遊說秦楚罷兵,孟子勸他捨利而言仁義。也作「宋鈃」。
義妖傳     
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一種彈詞。清陳遇乾作,演白蛇精故事。白蛇幻化為女,與許仙相戀,歷經波折而感情不渝,卒為金山寺僧法海拘壓於雷峰塔下。按白蛇化女食人事,已見於唐人小說、宋人話本,明清以來,始由恐怖傳說醇化為悲壯纏綿的愛戀史詩,此彈詞與無名氏《雷峰塔傳奇》所演,皆此故事之最後形式。
路史     
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書名:(1)宋人羅泌撰,四十七卷。內容主要記述中國傳說時期的史事。取材蕪雜,多出於緯書、道書,保存了許多傳說的資料。(2)明人徐渭撰,二卷,頗為疏陋。
不假思慮     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
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