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隱姓埋名
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元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
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踱
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一步一步慢慢地走。常用來表示處在悠閒或思慮的狀態中。如：「踱方步」、「踱來踱去」。《文明小史》第三四回：「到第四日上，有一個秀才……躬身曲背的踱進店來。」
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閒適
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悠閒安適。唐．元稹〈白氏長慶集序〉：「閒適之詩長於遣，感傷之詩長於切。」
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千古
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1.比喻時代悠遠。唐．盧照鄰〈石鏡寺〉詩：「銖衣千古佛，寶月兩重圓。」唐．蘇頲〈夷齊四皓優劣論〉：「激清一時，流譽千古。」
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杜甫
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的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。在刻畫人物時，杜甫特別善於抓住細節的描寫，如《北征》中關於妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫詩風多變，但總體來看，可以概括為沉鬱頓挫。這裡的沉鬱...
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品味
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1.品嘗辨味。[例]這幅畫意境悠遠，值得再三品味。
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竹林七賢
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而若以擅長飲酒論，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此結為好友，終日在竹林間相會悠遊，吟詩作賦，彈唱對弈、品茗飲酒，過著悠閑自得的閑逸生活，自認為是高逸雅士。 「竹林七賢」如「建安七子」一樣在文學上各有所長，但他們的文風不像「建安七子」那樣清新悅麗，其中阮籍長於五言詩，文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文，也精通寫詩，筆力十分峻切﹔向秀的韻文可謂清韻可佳﹔山濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世，但也可稱得上清淡...
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超然物外
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澹泊曠達，不為物欲所局限。[例]我看他事事計較，名利薰心，怎能超然物外，悠遊自得呢？
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源遠流長
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水的源頭很遠，流經的路程很長。比喻歷史悠久，根柢深厚。《明史．卷二二三．徐貞明傳》：「盧溝發源於桑乾，滹沱發源於泰戲，源遠流長。」也作「源深流長」。
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祀
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年。《書經．洪範》：「惟十有三祀，王訪于箕子。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「自姬漢以來，眇焉悠邈，時更七代，數逾千祀。」
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貓頭鷹博士