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排山倒海
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倒海」。見「排山倒海」條。
01.唐．李白〈憶舊遊寄譙郡元參軍〉詩：「迴山轉海不作難，傾情倒意無所惜。」 參考詞語︰倒海排山注音︰ㄉㄠˇ ㄏㄞˇ ㄆㄞˊ ㄕㄢ漢語拼音︰dǎo hǎi pái shān釋義︰即「排山倒海」。見「排山倒海」條。
01.元．方回〈送丘正之海鹽州教授〉詩二首之二：「去年七月朔風潮，倒海排山蜃鱷驕。」
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包羅萬象
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的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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杭
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1.舟、船。通「航」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「昔余夢登天兮，魂中道而無杭。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。」
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最
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菁華，居首要性的人或物。唐．司馬札〈賣花者〉詩：「長安甲第多，處處花堪愛，良金不惜費，競取園中最。」明．湯顯祖《牡丹亭》第二齣：「河東舊族，柳氏名門最。」
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子虛烏有
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所好轉。根據《史記》的記載，武帝讀到司馬相如創作的〈子虛賦〉時，極為讚賞，他以為是前人的佳作，於是嘆惜道：「可惜我不能與這樣的人生在同時！」當時有個狗監（主管飼養天子獵犬的官）在旁，他恰好是相如的同鄉，便稟告武帝說：「這篇文章其實是我的同鄉司馬相如所作。」武帝一聽，立即召見相如。相如告訴武帝：「這篇賦確實是我寫的，不過它的內容只是敘述諸侯的遊獵而已，沒什麼可觀之處，請您讓我再寫一篇描述天子遊獵的賦。」武帝十分高興，便請他立即創作，相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉，內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國，齊王派人陪他遊獵，...
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高談闊論
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「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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善
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3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
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徘徊
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5.猶豫不決。《薛仁貴征遼事略》：「欲往南路，誠恐北有，欲往北行，誠恐南有，徘徊不已。」《三國演義》第九回：「王允時在帝側，聞知此言，奏曰；『臣本為社稷計。事已至此，陛下不可惜臣，以誤國家。臣請下見二賊。』帝徘徊不忍。」
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恃才傲物
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04.明．謝榛《四溟詩話》卷三：「每惜禰衡〈鸚鵡〉一賦，而遽戕其生，可為恃才傲物者誡。」
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駐
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3.留住、保持。如：「青春永駐」、「駐顏有術」。唐．孟浩然〈清明日宴宴梅道士山房〉詩：「童顏若可駐，何惜醉流露。」
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貓頭鷹博士