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蹈赴湯火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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十六羅漢
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佛陀入滅後，受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期，受到中國廣泛的崇拜，並成為佛教藝術重要的創作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記：「復重請言：『所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等？』慶友答言：『第一尊者名賓度羅跋羅惰闍；第二尊者名迦諾迦伐蹉；第三尊者名迦諾迦跋釐墮闍；第四尊者名蘇頻陀；第五尊者名諾距羅；第六尊者名跋陀羅；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐闍羅弗多羅；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半託迦；第十一尊者名囉怙羅；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半託迦；如是十六大阿羅漢。』」
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移手上下
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此處所列為「上下其手」之典源，提供參考。 《左傳．襄公二十六年》楚子、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還 ，遂侵鄭。五月，至于城麇。鄭皇頡戍之，出，與楚師戰，敗。穿封戌1>囚2>皇頡3>，公子圍4>與之爭之，正5>於伯州犁6>。伯州犁曰：「請問於囚7>。」乃立囚。伯州犁曰：「所爭，君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子為王子圍，寡君8>之貴介9>弟也。」下其手，曰：「此子為穿封戌，方城外之縣尹10>也。誰獲子？」囚曰：「頡遇王子，弱11>焉。」戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。 〔注解〕
(1) 穿封戌：春秋時代楚國大將。
(2) 囚：動詞，俘虜，拘禁。
(3) 皇頡：春秋時代鄭國大夫。頡，音ㄒ｜ㄝ...
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奮臂
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振臂而起。漢．賈誼〈過秦論下〉：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼。」清．方苞〈左忠毅公軼事〉：「公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。」
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足高氣揚
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此處所列為「趾高氣揚」之典故說明，提供參考。 戰國時，齊國大臣孟嘗君到楚國為相，楚王送他象牙雕塑的床為見面禮，命登徒送去。登徒覺得象牙床太貴重，要是不小心弄壞了可賠不起，便央求孟嘗君的門人公孫戍想辦法阻止此事，事成後願以祖傳的寶劍做為答謝。公孫戍答應幫忙，便去見孟嘗君，勸他不要接受楚國的這個禮物，孟嘗君問他為什麼，他說：「您所到的小國，均敬仰您、信賴您，是聽聞您在齊國能解救民生貧困，使即將滅絕者得以存續。那些國家的傑出人士，都將國事囑託於您，是因為仰慕您的義氣與廉節。今天若接受楚國這個貴重的禮物，那麼其他您尚未造訪的國家要如何接待您呢？所以臣勸您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽了覺得有道理，立即...
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探湯赴火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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萍蹤
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浮萍的蹤跡。因其四處漂流，故常比喻行蹤不定。宋．陸游〈答交代楊通判啟〉：「瓜戍及期，幸仁賢之為代，萍蹤無定，悵候問之未遑，敢謂勞謙。」元．薩都剌〈秋日病起池上〉詩：「飄風辭萍蹤，落葉散魚影。」
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儒冠
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2.儒生。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「紈褲不餓死，儒冠多誤身。」宋．陸游〈謝池春．壯歲從戎〉詞：「朱顏青鬢，擁彫戈西戍。笑儒冠自來多誤。」
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赴蹈湯火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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深謀遠略
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此處所列為「深謀遠慮」之典源，提供參考。 ◎１漢．賈誼〈過秦論上〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非錟2>於句戟長鎩3>也；適戍4>之眾，非抗5>於九國6>之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時7>之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕
(1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ ｜...
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